รูปแบบของท่าทางที่มั่นคงสำหรับการทำสมาธิ Asanas สำหรับการทำสมาธิ

สำหรับการฝึกสมาธิมักแนะนำให้นั่งเป็นเวลานาน ความจริงก็คือว่าเพื่อให้บรรลุฌาน (การดูดซึมรัฐ) หรือความเข้มข้นคงน้อยของร่างกายจิตใจต้องใช้เวลาบางส่วนจะอยู่ในนิ่งที่สุดที่จะช่วยให้จิตใจสงบลงเพราะเคลื่อนไหวน้อยหรือโยกอาจขัดขวางความสำเร็จของเงื่อนไขที่ต้องการ นี้อีกครั้งเน้นความสัมพันธ์ใกล้ชิดของร่างกายและจิตใจ ดังนั้นผู้ที่สามารถอยู่ในท่านั่งสมาธิเป็นเวลานานจะมีผลของการปฏิบัติได้เร็วกว่าผู้ที่ไม่ได้รับมัน โดยปกติเพื่อให้บรรลุสถานะของการดูดซึมต้องใช้เวลาอย่างน้อยหนึ่งชั่วโมงครึ่งของการทำสมาธิ

แม้ว่าการฝึกสมาธิทางพุทธศาสนาจะเชื่อมโยงกับจิตใจมากกว่ากับร่างกาย แต่ก็ไม่ควรลืมความสัมพันธ์ nama  และ rupa  - จิตใจและร่างกาย ดังนั้นก่อนนั่งสมาธิยาวจะเป็นประโยชน์ในการยืดขาของคุณและยังหลังจากที่มัน

โยคีบางคนเชื่อว่าการนั่งอยู่ในบัวเต็มจะมีผลมากขึ้น บางคนสรุปได้ว่าบัวเต็มช่วยป้องกันการไหลเวียนโลหิตในขา ดังนั้นการอยู่ในตำแหน่งนี้เป็นเวลานานอาจทำให้ขาและเข่าเสียหายได้ ในกรณีนี้การใช้ความรุนแรงกับตัวคุณเองไร้ประโยชน์ สิ่งสำคัญคือกระดูกสันหลังจะยืดตัวและรู้สึกว่า ไม่ว่าด้านหลังตรงไหนขอแนะนำให้นั่งบนหมอนที่แน่น พวกเขาควรจะสูงเพื่อให้เข่าสัมผัสพื้นซึ่งจะให้ความมั่นคงของร่างกาย โยคะบางคนสามารถนั่งบนพื้นเรียบตรงหลังได้ แต่สำหรับหลายคนก็ไม่สะดวก พระพุทธรูป  (พระพุทธเจ้า - rupa) ไม่ใช่แค่วัตถุแห่งความเลื่อมใส แต่ยังช่วยในการสอนการทำสมาธิ:

  Pose, popularly รู้จักกันในชื่อ "Padmasana" หรือ "Full Lotus"
  "บัวครึ่ง" หนึ่งขามากกว่าอื่น ๆ

อย่าออกไปนั่ง "เหมือนพระพุทธเจ้า" นอกจากนี้ยังมีตัวเลือกที่เบาสำหรับการนั่งสมาธิขณะนั่ง

  "สไตล์พม่า" สองขาบนพื้นดินขนานกัน
  คุณสามารถนั่งสำหรับการเริ่มต้นใน "ความสุขก่อให้เกิด" หรือ "ในภาษาตุรกี"
  คุณสามารถนั่งบนเข่าของคุณ (Vajrasana ในโยคะ)

คุณสามารถนั่งใน "ความสุขก่อให้เกิด" หรือ "ในภาษาตุรกี" แม้ว่าจะไม่ได้เป็นท่าทางที่มีเสถียรภาพมากที่สุด ถ้ากลับมาไม่ตรงดูแลไม่ยั่งยืนผลการทำสมาธิจะมีขนาดเล็กเพราะใจจะมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกไม่สบายและร่างกายรำคญอย่างต่อเนื่องในการค้นหาของท่าสะดวกสบายมากขึ้น

เมื่อฝึกสมาธิในท่านั่งสมาธิประสบการณ์การหายใจมากเกินไปจะทำให้สับสนและหัวใจเต้นเพิ่มขึ้น เพื่อขจัดอาการเหล่านี้ 1) คุณต้องให้นั่งที่มีเสถียรภาพมากขึ้นด้วยหมอนหนาแน่นและสูงขึ้น 2) ผ่อนคลายและอย่าพยายามบังคับลมหายใจ

เพื่อการเคลื่อนไหวที่ดีขึ้นของร่างกายจำเป็นต้องมีการแนะนำทัศนคติทางจิตวิทยา คุณควรนั่งราวกับว่ามันเป็นครั้งสุดท้ายที่นั่งอยู่ในชีวิตนี้ คุณสามารถจินตนาการได้ว่างูครีพทั่วร่างกายของคุณหรือว่าอยู่ข้างคุณในท่าโจมตี การเคลื่อนไหวน้อยที่สุดสามารถกระตุ้นการโจมตีได้ดังนั้นคุณจึงควรหยุดและไม่ขยับ หรือเพียงแค่ตัดสินใจว่า "ฉันจะไม่ย้ายไปในช่วงเวลาที่เต็มไปด้วยการทำสมาธิ! ความคิดดังกล่าวช่วยกระตุ้นการปฏิบัติตามกฎระเบียบ หากมีการบินเล็ดลอดไปทั่วใบหน้ายุงหรือที่ใดก็ตามที่มีอาการเจ็บปวดอย่าขยับพยายามที่จะยังคงเคลื่อนที่ไม่ออก หมู่ไม้ต่ำ ๆ  . ถ้าคุณรู้ว่าไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับคุณที่จะนั่งออกไม่ได้ตั้งระยะเวลานานของการทำสมาธิได้ทันที ใช้ช่วงเวลาสั้น ๆ สำหรับช่วงการเข้าmedาน

ธรรมชาติการทำงานกับจิตใจนั้นมีความสำคัญมากกว่าการคิดอย่างถูกต้องเกี่ยวกับความถูกต้องของท่าทาง ไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับการถามคำถามต่อเนื่อง: "ฉันมีตรงกลับ? และที่ระดับหนึ่งของไหล่ ฯลฯ ? "ร่างกายตรงออกค่อนข้างธรรมชาติตามที่ความเข้มข้นจะกลายเป็นผลในการปล่อยจากความตึงเครียด หากคุณต้องการนั่งบนเก้าอี้นั่งบนเก้าอี้ แต่ไม่ช้าก็เร็วคุณจะรู้ได้ว่าการนั่งบนเก้าอี้ไม่สะดวกสำหรับการนั่งสมาธินาน ๆ เช่นการนั่งบนพื้นที่มีขาข้าม ดังนั้นหนึ่งควรมุ่งมั่นที่จะได้รับท่าทางที่มีขาข้าม ถ้าเป็นไปได้ให้นั่งให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้บนพื้นไม่ใช่นั่งบนเก้าอี้นวมอ่อนหรือโซฟา คุณสามารถเริ่มต้นเซสชั่นแต่ละนั่งอยู่บนพื้นในหนึ่งในท่าโพสท่าที่มีขาข้ามอย่างน้อย 5-10 นาทีจากนั้นให้นั่งเก้าอี้ต่อไปในส่วนที่เหลือ

พระพุทธเจ้าสอนว่าคุณสามารถนั่งสมาธินั่งและยืนและนอนลงขณะเดิน นั่นคือการทำสมาธิสามารถปฏิบัติได้ในตำแหน่งใด ๆ และการทำสมาธิจะต้องได้รับการปฏิบัติเสมอในทุกตำแหน่ง ความตระหนักในแต่ละช่วงเวลานี้คือการสนับสนุนรัฐที่เข้าmedานในช่วงกลางวันและกลางคืน แน่นอนว่าอาจใช้เวลาหลายปีในการบรรลุเป้าหมายนี้ แต่ก็เป็นไปได้และนี่ก็เป็นเป้าหมายอันสูงส่งที่จะเป็นประโยชน์ต่อการปฏิบัติและสิ่งมีชีวิตโดยรอบ อย่างไรก็ตามงานหลักในการเปลี่ยนความคิดเกิดขึ้นระหว่างการนั่งอย่างเป็นทางการ

จำเฉพาะจุดประสงค์ของโพสท่าคือเพื่อให้แน่ใจว่าสถานะของร่างกายไม่นิ่มตราบเท่าที่เป็นไปได้ซึ่งจะมีผลต่อการพัฒนาที่มีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้นของjhān ดังนั้นเพื่อให้บรรลุสถานะที่สงบมากหรือน้อยท่าทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง ไม่มีอะไรที่มีมนต์ขลังหรือเหนือธรรมชาติในเรื่องนี้เพียงแค่ร่างกายที่นิ่งก่อให้เกิดความสงบในจิตใจ เช่นเดียวกับในเรือที่หยุดนิ่งตะกอนจะตกตะกอนได้เร็วกว่าในเรือที่สั่นสะเทือนอยู่ตลอดเวลา

Namaste เพื่อน! บทความเกี่ยวกับท่าทางที่ดีที่สุดสำหรับการทำสมาธิคำอธิบายเทคนิคการทำอาสนะพร้อมกับภาพประกอบของภาพถ่ายและวิดีโอสำหรับผู้เริ่มต้นจะช่วยให้คุณนั่งได้อย่างถูกต้อง ในโพสต์ก่อนหน้านี้ฉันเขียนเกี่ยวกับแต่ละหัวข้อแยกกัน แต่ที่นี่ฉันได้รวบรวมเนื้อหาทั้งหมดในการตรวจทานโดยอ้างถึงหน้าที่จำเป็นพร้อมคำอธิบายโดยละเอียดเพิ่มเติม

เริ่มต้นการฝึกสมาธิเป็นสิ่งสำคัญที่จะเรียนรู้วิธีการนั่งอย่างถูกต้องในท่าทางเข้าmedาน!

นั่งในอาสนะอาขยานคุณจะรู้สึกสบายและผ่อนคลาย นี่คือหนึ่งในปัจจัยที่จะช่วยให้คุณมีสมาธิและเอาใจใส่มากขึ้นโดยไม่ถูกรบกวนจากภายนอก

ถ้าท่าทางอึดอัดก็จะสร้างความรู้สึกไม่สบายและจะไม่ทำให้คุณสามารถนั่งสมาธิได้อย่างเต็มที่เพราะจะทำให้คุณรู้สึกฟุ้งซ่านโดยความรู้สึกไม่พึงประสงค์ในร่างกาย อาสนะที่ไม่สะดวกจะทำให้เกิดความตึงเครียดอย่างต่อเนื่องทำให้เสียสมาธิของคุณจากวัตถุของการทำสมาธิ แม้ว่าควรจะตรงข้าม อาสนะถูกออกแบบมาเพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่สะดวกสบายสำหรับร่างกายและช่วยให้จิตใจมีสมาธิในการทำสมาธิลึกและใส่ใจมากขึ้น นอกจากนี้สำหรับความเข้มข้นที่ดีขึ้นคุณสามารถใช้

ได้อย่างรวดเร็วก่อน asanas บางส่วนดูเหมือนซับซ้อนและไม่สะดวก แต่ต้องเรียนรู้ที่จะทำอย่างถูกต้องคุณจะรู้สึกผลประโยชน์ของพวกเขา หลังจากที่ทุกคนที่ชาญฉลาดในอดีตได้พัฒนาท่าทางดังกล่าว ท่าทางเหล่านี้ถูกออกแบบมาเพื่อให้ร่างกายมีตำแหน่งที่สะดวกสบายที่สุด

ตามคำสอนของโยคะร่างกายระหว่างการทำสมาธิสะท้อนถึงสภาวะของจิตใจ ถ้าเราตั้งใจสร้างฐานะของร่างกายในระหว่างการทำสมาธิแล้วเราจะช่วยให้จิตใจอยู่ในสถานะที่ถูกต้อง

มีท่าทางที่แตกต่างกันสำหรับการทำสมาธิ นอกเหนือจากท่านั่งที่พูดถึงในบทความนี้แล้วคุณยังสามารถนั่งสมาธิยืนเดินและแม้แต่นอนได้

แต่วันนี้เราจะพูดถึงเรื่อง asanas ที่มีประจำเนื่องจากเป็นตำแหน่งคลาสสิกในการทำสมาธิในโยคะ

เป็นสิ่งสำคัญที่จะหาตำแหน่งที่คุณจริงๆจะสบาย ในตอนแรกความไม่สะดวกอาจเกิดขึ้นได้เนื่องมาจากส่วนที่ขาดหายไปของขา แต่ค่อยๆในระหว่างการฝึกอบรมคุณจะเอาชนะอุปสรรคนี้ และในเวลาเดียวกันเรียนรู้ที่จะรู้สึกและแยกแยะความเจ็บปวดดังกล่าวที่อาจนำไปสู่การบาดเจ็บ ระวัง!

ดังนั้นไม่ว่าตำแหน่งที่คุณเลือกสำหรับการทำสมาธิเป็นสิ่งสำคัญที่จะนั่งอยู่ในนั้นอย่างถูกต้องตามหลักการทั่วไป:

• กลับตรง
• เนื้อซี่โครงไม่งอมากเกินไป
• เปิดอกแล้ว
• ไหล่วางด้านหลังลง
• คอตรง
• คางลงไปที่หน้าอกเล็กน้อย
• ใบหน้าผ่อนคลาย
• เข่าสัมผัสพื้น *

* ยกเว้นท่านั่งนั่งบนเก้าอี้และรูปแบบอื่นของ Sukhasana

ข้อผิดพลาดที่เป็นไปได้

ขณะที่นั่งอยู่ระหว่างการทำสมาธิผู้เริ่มต้นบางคนยอมรับข้อผิดพลาดเดียวกันบ่อยๆ

หนึ่งในข้อผิดพลาด  - ก้มลง

นี้อาจเกิดขึ้นได้จากสองเหตุผล:

1. ความไม่ใส่ใจซึ่งผลที่ตามมาผู้ทำสมาธิลืมเรื่องท่าทาง
2. ปัญหาสรีรวิทยา

ในทั้งสองกรณีนี้สามารถแก้ไขได้ ในครั้งแรก - จะมีสติมากขึ้นในระหว่างการปฏิบัติ ในที่สอง - ภายใต้ก้นมีความจำเป็นต้องวางซับยกกระดูกเชิงกรานขึ้น เมื่อกระดูกเชิงกรานเข่านิดหน่อยเหนือหัวเข่าทำให้คุณกลับหลังได้ง่ายขึ้น

บางคนมีท่าทางที่ง่อนแง่นทางสรีรวิทยาและมันเป็นเรื่องยากมากสำหรับพวกเขาที่จะถือกลับของพวกเขาอยู่ในตำแหน่งตรงเป็นเวลานาน หากสถานการณ์ของคุณเป็นแบบนี้ - อย่าท้อแท้ ค่อยๆทีละขั้นตอนนั่งกับหลังตรงระหว่างการทำสมาธิกล้ามเนื้อด้านหลังจะได้รับความเข้มแข็งและใช้ในตำแหน่งที่ถูกต้อง

ถึงแม้ว่าท่าทางจะมีความสำคัญช่วยให้การทำสมาธิรอบคอบมากขึ้น แต่ก็ไม่ได้เป็นจุดสิ้นสุดในตัวเอง คุณสามารถเข้าถึงความสูงในการทำสมาธิและไม่อยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง

ข้อผิดพลาดที่สอง  สามารถประกอบด้วยในความเป็นจริงที่ว่าเมื่อมีการปฏิบัติ asanas ส่วนใหญ่มักจะเริ่มต้นมากเกินไปดิ้นหลังส่วนล่าง การโก่งมากเกินไปในเอวที่เต็มไปด้วยความรู้สึกเจ็บปวดในด้านหลัง

เพื่อแก้ปัญหาให้นำก้นกบไปข้างหน้านิดหน่อยดังนั้นด้านหลังส่วนล่างจึงตรง และตรวจสอบให้แน่ใจด้วยว่าซับของคุณอยู่ใต้ก้นถ้าคุณใช้ไม่สูงเกินไป

เลือกซับในที่นุ่มสบายเพื่อให้หลังของคุณตรงร่างกายผ่อนคลายและเนื้อซี่โครงไม่โค้งงอมากเกินไป (โค้งงอตามธรรมชาติขนาดเล็ก).

ฉันจะอธิบายตามประสบการณ์ของตัวเองและตำราโบราณเกี่ยวกับโยคะท่าทางที่ดีที่สุดสำหรับการทำสมาธิซึ่งจะช่วยให้ร่างกายผ่อนคลายและความมีชีวิตชีวาของจิตสำนึก แต่ละท่านสามารถเลือกตัวเลือกที่เหมาะกับตัวท่านเองได้มากที่สุด

สำหรับแต่ละรายการต่อไปนี้มีบทความแยกต่างหากซึ่งมีคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเทคนิคแสดงภาพและวิดีโอบทแนะนำเพื่อให้เข้าใจเนื้อหาได้ดีขึ้น คลิกลิงก์ที่จะอยู่ด้านล่างในข้อความและอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับแต่ละอาสนะ

และฉันจะเริ่มต้นความเห็นของฉันบางทีด้วยท่าทางที่สำคัญที่สุด

มันเป็นสิ่งที่จำเป็นต้องกดส้นเท้าของขาขวาไปที่ก้นเพื่อที่จะอยู่กับ perineum จากด้านบนใส่ขาซ้ายเพื่อให้ระหว่างสองเท้ามีอวัยวะเพศ ส้นเท้าซ้ายควรอยู่ติดกับกระดูกอก

ท่าทางที่สำคัญที่สุดเป็นอันดับสองซึ่งแบ่งแยกความเป็นอันดับหนึ่งของพระพุทธเจ้าคือการก่อตัวของโลตัส - ปัทมานัน หากคุณมีข้อต่อที่ยืดหยุ่นและยืดสะโพกที่เพียงพอให้เริ่มต้นการเรียนรู้แบบคลาสสิกอาสนะนี้

ท่าทางนี้สำหรับการทำสมาธิช่วยให้เสียงกล้ามเนื้อหลังช่วยเพิ่มการไหลเวียนโลหิตและที่สำคัญที่สุดคือช่วยให้สติอยู่ในสถานะของการแจ้งเตือน วางเท้าบนสะโพกตรงข้ามและหาตำแหน่งที่สะดวกสบาย

Virasana

จากภาษาสันสกฤตชื่ออาสนะคือแปลว่า   ท่าทางของพระเอก. เริ่มต้นเป็นเวลานานที่จะอยู่ในนั้นเป็นเรื่องยากมาก ผลกระทบหลักของอาสนะนี้มีต่อข้อต่อและอวัยวะภายใน ด้วยความช่วยเหลือของจิตใจจะเข้าสู่ความสมดุลและความคิดที่ชัดเจน

เพื่อให้นั่งอย่างถูกต้องในอาสนะนี้คุณต้องคุกเข่าและผลักดันเท้า เมื่อหายใจออกจำเป็นที่จะต้องนั่งบนพื้นพร้อมกับก้นเพื่อให้ลูกโคที่ด้านในสัมผัสด้านนอกของต้นขา เท้าของเท้าควรอยู่บนพื้นและมองย้อนกลับไป

ท่าทางที่สมาธิสำหรับผู้เริ่มต้น

เมื่อเริ่มทำสมาธิเริ่มต้นควรเรียนรู้วิธีการนั่งอย่างถูกต้อง อย่าพยายามนั่งในตำแหน่งที่ยากลำบากและรู้สึกเจ็บปวดและไม่สบายใจ การทำสมาธิในตอนแรกทำงานด้วยจิตสำนึกและความคิดไม่ใช่การพลศึกษา) ใช้ท่าทางเหล่านั้นที่สะดวกสบายที่สุดสำหรับคุณ

ท่าทางของดอกบัวดอกบัว

ถ้าคุณยากที่จะให้เทคนิคของ Lotus Asana คุณสามารถใช้ท่าทางที่ง่ายและราคาไม่แพงมากขึ้น หนึ่งในนั้นคือ Ardha Padmasana - ท่าทางของ Half-Lotus

ในตำแหน่งนี้หนึ่งขายังคงอยู่บนพื้นและเท้าของขาที่สองจะถูกวางไว้บนต้นขาตรงข้าม

ด้านล่างนี้เป็นภาพของอาซานา

รายละเอียดคู่มือการใช้วิดีโอกวดวิชาที่จะช่วยให้คุณดีขึ้น

กับขาข้ามของสุขะคา

ในภาษาสันสกฤต Sukhasana หมายถึงท่าทางที่น่ารื่นรมย์ เหมาะสำหรับผู้เริ่มต้น มันค่อนข้างง่ายที่จะรันมัน จำเป็นเท่านั้นที่จะข้ามขาของคุณและใช้ตำแหน่งแนวตั้งที่สะดวกสบายของกระดูกสันหลัง นี่คือท่าทางที่ง่ายที่สุดสำหรับการทำสมาธิและด้วยคุณสามารถเสริมสร้างส่วนต่างๆของร่างกายและเตรียมตัวสำหรับตำแหน่งที่รุนแรงขึ้น

ในภาพด้านล่างคุณจะเห็น Sukhasana

Vajrasana

Vardjasana หรือที่เรียกว่ารูปทรงของเพชรทำให้ Virasana รู้สึกถึง Virasana ซึ่งเราได้กล่าวไว้ข้างต้น การควบคุมของมันจะช่วยให้คุณเรียนรู้ที่จะทำ asanas อื่น ๆ ที่ซับซ้อนมากขึ้น

ในตำแหน่งนี้เรานั่งบนเข่าก้นของเราตามส้นเท้าดังแสดงในรูปด้านล่าง

การใช้รูปแบบเพชรนอกเหนือจากผลประโยชน์ในการทำสมาธิยังช่วยให้เสียงอวัยวะภายในและส่งเสริมการย่อยอาหารที่ดีขึ้น

ท่าทางนั่งบนเก้าอี้

และสำหรับผู้ที่ไม่สามารถยอมรับท่าทางข้างต้นได้ฉันขอแนะนำให้นั่งสมาธิกับนั่งสมาธิ นั่งบนขอบเก้าอี้เป็นที่พึงปรารถนาที่จะมีเก้าอี้ธรรมดาที่มีหลังตรง โซฟาหรือเก้าอี้นวมไม่ใช่ทางเลือกที่ดีที่สุด

ถ้าคุณทำอะไรยากให้พิงหลังพนักเก้าอี้ลงเล็กน้อย แต่อย่าลืมว่าในระหว่างการทำสมาธิถ้าคุณพิงหลังของคุณกับบางสิ่งบางอย่างคุณอาจสูญเสียความตื่นตัวและหลับไป) นั่นเป็นเหตุผลที่ผมไม่แนะนำให้ทำสมาธินอนเนื่องจากไม่ได้มีประสบการณ์พอ - นี่จะนำไปสู่การหลับใหลอีกครั้ง

หมอนสำหรับทำสมาธิ

ถ้าคุณฝึกสมาธิยาวในการนั่งโพสท่าก็ควรใช้เครื่องมือที่ช่วยให้คุณนั่งสบายและนั่งสมาธิมากขึ้น ฉันใช้ในการปฏิบัติของฉันหมอนขนาดเล็กหรือผ้าห่มพับบางครั้งพับหลายครั้งเสื่อโยคะ เบาะหรือซับไม่ควรสูงเกินไป คุณสามารถซื้อหมอนขนาดเล็กใด ๆ สำหรับวันนี้ทางเลือกในร้านค้าของสินค้าสำหรับโยคะมีอยู่หรือเพื่อให้มือ

เกี่ยวกับเรื่องนี้ฉันจะจบโปรแกรมการศึกษาของฉันเกี่ยวกับท่าทางที่ดีที่สุดสำหรับการทำสมาธิฉันพยายามอธิบาย asanas ในรายละเอียดมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ในบทความที่แยกต่างหาก เรียนรู้และนำไปใช้ในการปฏิบัติประจำวันของคุณ ถ้าคุณมีข้อสงสัยหรือต้องการแบ่งปันประสบการณ์ส่วนตัวของคุณโปรดฝากความคิดเห็นไว้ในโพสต์นี้

ด้วยความเคารพและความปรารถนาดี,

การทำสมาธิคือการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของโยคะทำให้บุคคลสามารถค้นหาความสามัคคีของร่างกายและจิตใจได้ ไม่มีความมหัศจรรย์ในเรื่องนี้ นี่เป็นการออกกำลังกายที่ค่อนข้างง่ายซึ่งจะช่วยให้ไม่เพียง แต่ช่วยลดความเครียดทางจิตวิทยาเท่านั้น แต่ยังช่วยผ่อนคลายร่างกายเพื่อให้สมดุลกับกระบวนการทั้งหมดในร่างกาย เป็นที่น่าสังเกตว่าการทำสมาธิไม่มีข้อ จำกัด และข้อห้าม คนในวัยต่างๆเพศและศาสนาสามารถนั่งสมาธิ ด้วยการฝึกเพียง 20-30 นาทีต่อวันคุณจะสามารถปรับปรุงอารมณ์และความเป็นอยู่ของคุณได้อย่างมีนัยสำคัญ

เช่นเดียวกับการออกกำลังกายใด ๆ การทำสมาธิมีกฎเกณฑ์ทางเทคนิคและเงื่อนไขการใช้งานของตัวเอง การบรรเลงดนตรีความเงียบและการหายใจที่เหมาะสมถือเป็นองค์ประกอบสำคัญของการปฏิบัติ แต่ที่สำคัญที่สุดคือท่าทางสำหรับการทำสมาธิ

ทำไมท่าทางที่ถูกต้องจึงสำคัญ?

ตำแหน่งที่สะดวกสบายของร่างกายช่วยให้จิตใจและระบบประสาทมีความสงบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้เริ่มต้น เนื่องจากโยคะผู้รู้แจ้งมีความยืดเยื้อและความแข็งแรงทางกายภาพอันงดงาม พวกเขาสามารถ "บิด" เป็น asanas ที่ซับซ้อนและนั่งสมาธิในพวกเขา ท่าทางการทำสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้นเป็นตำแหน่งของร่างกายที่เป็นปกติและเป็นธรรมชาติมากขึ้น เป็นการปฏิบัติตามปกติพวกเขาจะช่วยให้คุณสามารถดำน้ำลึกเข้าไปในจิตสำนึกของคุณได้เกือบตลอดเวลาและในที่ใด ๆ

การทำสมาธิช่วยเพิ่มพลังงานในร่างกายมนุษย์ สำหรับผู้เริ่มต้นตำแหน่งที่ไม่ถูกต้องอาจมีค่าเป็นลบหรือไม่ทำให้เกิดผลใด ๆ ยกเว้นเวลาที่เสียไป ดังนั้นตำแหน่งของร่างกายควรจะสะดวกสบายให้ความมั่นคงและให้กระดูกสันหลังเป็นเส้นตรง ท่าทางที่ถูกต้องสำหรับการทำสมาธิคือกุญแจสำคัญในการออกกำลังกายที่ประสบความสำเร็จ ด้วยวิธีนี้พลังงานจะไหลเวียนได้อย่างอิสระทั่วร่างกายอิ่มตัวกระตุ้นและฟื้นฟูเซลล์ทุกอวัยวะ

โพสท่าสำหรับผู้เริ่มต้น

เริ่มต้นในการเลือกท่าทางสำหรับการทำสมาธิไม่เท่ากับอาจารย์ผู้สอนโยคะหรือคนรู้จักที่เคยฝึกเทคนิคการทำสมาธิมาเป็นเวลานาน จำเป็นต้องเริ่มต้นจากความสามารถทางกายภาพของร่างกาย (สุขภาพ, ยืด) ที่ดีที่สุดคือเริ่มต้นด้วยตำแหน่งที่เรียบง่ายและค่อยๆซับซ้อนขึ้น

ก่อให้เกิดในตุรกี

ชื่อ yogic ของท่านี้คือ sukhasana นี่อาจเป็นท่าทางที่สมเหตุสมผลที่สุดสำหรับการทำสมาธิ เธอเป็นคนที่ให้ความสำคัญกับผู้เริ่มต้นมากที่สุด ท่าทางที่มีขาข้ามก็เหมาะสำหรับผู้ที่มีปัญหาเรื่องการเคลื่อนไหวร่วมด้วย

เทคนิคการดำเนินการ:

รูปทรงของเพชร

เรียกอีกอย่างว่า vajrasana ท่าทางสำหรับการทำสมาธินี้ยังสะดวกสบายมากและไม่จำเป็นต้องได้รับการฝึกฝนทางร่างกายเป็นพิเศษ ในการทำมันคุณต้องยืนอยู่บนหัวเข่าของคุณยกเท้าขึ้นไปบนพื้น แล้วก้นควรจะลดลงไปที่ส้นเท้าในขณะที่เท้าของเท้าควรจะข้าม การแพร่กระจายกรงทรวงอกไหล่ลดลงและผ่อนคลาย ด้านบนเอื้อมมือออกขณะคางลงเล็กน้อย มือควรนอนบนหัวเข่าของพวกเขาด้วยมือของพวกเขาขึ้นหรือใน mudra เพื่อความสบายในการสวมใส่เพชรมากขึ้นคุณสามารถใส่เบาะรองนั่งหรือเบาะรองนั่งระหว่างสะโพกและส้นเท้าได้

นั่งบนเก้าอี้

นี่เป็นท่าทางที่ง่ายและสะดวกสำหรับการทำสมาธิซึ่งคุณสามารถฝึกได้ไม่เพียง แต่ที่บ้าน แต่ยังต้องการที่จะบรรเทาความตึงเครียดและเติมพลังให้น้อยลง (เช่นในที่ทำงาน) มันไม่มีข้อห้ามทางกายภาพและสามารถปฏิบัติได้โดยเกือบทุกคน การทำเช่นนี้คุณเพียงแค่ต้องนั่งบนเก้าอี้ตรงกระดูกสันหลังของคุณเปิดหน้าอกและลดไหล่ของคุณ ขาควรขนานคางลงเล็กน้อย มือวางบนหัวเข่าของคุณปาล์มขึ้นหรือเก็บไว้ใน mudra

ท่าทางของคนฉลาด

นี่คือท่าทางที่ดีสำหรับการปรับกำลัง มันเป็นค่าเฉลี่ยในความซับซ้อนจึงต้องเตรียมร่างกาย: อุ่นกล้ามเนื้อของขายืดข้อต่อ

เทคนิคการดำเนินการ:

Lotus Pose

นี่คือท่าทางที่ดีที่สุดสำหรับการทำสมาธิ โยคะที่มีประสบการณ์เรียกเธอว่า padmasana มันปิดพลังงานภายในร่างกายและป้องกันไม่ให้ไหลออก ในตำแหน่งนี้ความอดทนของข้อต่อมีบทบาทอย่างมาก สำหรับผู้ที่ไม่มีปัญหาในท้องถิ่นก็ไม่เป็นอันตราย ผู้ป่วยโรคข้อต่อขาไม่ควรใช้ในทางปฏิบัติ

ก่อนที่จะดำเนินการเทคนิคนี้จำเป็นต้องยืดข้อต่อสะโพกข้อเข่าข้อเท้า เพื่อให้ได้ความสะดวกสบายผ่อนคลายและประโยชน์สูงสุดที่ทำสมาธิทำให้ตำแหน่งดอกบัวต้องดำเนินการโดยคำนึงถึงเงื่อนไขทั้งหมด:

จุดสำคัญ

• การทำสมาธิผ่านไปได้เฉพาะในตำแหน่งที่ตั้งตรงดังนั้นการฝึก "นอนลง" ไม่ได้นำมาซึ่งประโยชน์ใด ๆ ยกเว้นการผ่อนคลาย
• ไม่ว่าท่าทางแบบนี้หรือท่าทางสำหรับการทำสมาธิจะมีประสิทธิภาพและมีประสิทธิภาพอย่างไรอย่าทดลอง ตำแหน่งของร่างกายในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณจะต้องสอดคล้องกับการฝึกร่างกายและสุขภาพ เฉพาะในกรณีนี้คุณจะได้รับผลกระทบด้านสุขภาพ
• บางครั้งแม้แต่รายละเอียดคำอธิบายไม่ได้เสมอให้การออกแบบภาพของท่าทางที่เลือกสำหรับการทำสมาธิ รูปภาพในกรณีนี้คือผู้ช่วยที่ดีที่สุด
• ดวงตาระหว่างการทำสมาธิต้องปิดหรือเปิดครึ่ง
• มันเป็นสิ่งจำเป็นในการควบคุมการหายใจ ดื่มด่ำกับคนที่อยู่ลึกเข้าไปในจิตใจช่วยในการปรับแต่งและผ่อนคลาย นอกจากนี้การให้ความสนใจกับลมหายใจจะช่วยกำจัดความคิดที่น่ารำคาญและรบกวนซึ่งจะทำให้การปฏิบัติที่ลึกซึ้งมากขึ้น ดังนั้นลมหายใจควรจะลึกและ exhalations - สบาย

คุณสนใจในการนั่งสมาธิหรือไม่? ในโลกมีล้านรูปแบบและเทคนิคสำหรับการทำสมาธิ แต่ถ้าคุณเดินทางไปทั่วโลกด้วยกล้องถ่ายรูปและถ่ายภาพคนนั่งสมาธิทั้งหมดท่าทางของพวกเขาก็คล้ายกันมาก ทำไม? เนื่องจากมีท่าทางพื้นฐานสำหรับประโยชน์ของการทำสมาธิซึ่งใช้กันทั่วโลกเพื่อให้จิตใจสงบจัดร่างกาย

เจ็ดจุดของท่าทาง

ในพุทธศาสนาในทิเบตมักใช้ 7 จุดของ Vairochana Buddha Vairochana ใช้ตำแหน่งในศูนย์กลางของพระพุทธรูปหลัก ๆ ห้าตัว เขาเป็นหัวหน้าครอบครัวทุกสีขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความว่างเปล่าของจิตใจที่ตื่นขึ้นมา ล้อกับแปดซี่อยู่ในมือของ Vairochana - การล้อของคำสอนของพระพุทธเจ้า (ธรรมจักร) การยกเว้นจากห่วงของจิตใจของกิเลสรบกวนที่ - อารมณ์รบกวนและมุมมองที่เข้มงวด
  ไม่ใช่แบบอย่างที่ไม่ดี?

จุดแรกของท่าทาง: นั่ง

บรรดาผู้ที่คุ้นเคยกับการนั่งในเก้าอี้กลัวมากที่สุดแล้วสิ่งที่คุณต้องนั่งสมาธิกับขาของคุณข้ามในบัวเต็มรูปแบบ แน่นอนคุณจำเป็นต้องลองก่อนและถ้าสำหรับคุณตำแหน่งนี้เป็นเรื่องยากแล้วสำรวจตัวเลือกอื่น ๆ ที่อธิบายไว้ด้านล่าง
  มีหลายรูปแบบของการนั่งกับขาข้าม แต่พวกเขาทั้งหมดได้รับการสนับสนุนที่ดีที่สุดกับหมอนสำหรับการทำสมาธิ ดังนั้นวิธีนั่งสมาธิ

1. นั่งกับชาวตุรกีที่มีขาหัก

ในตำแหน่งนี้ขาของคุณจะรู้สึกฟรี

2. กึ่งโลตัส

นี่เป็นรูปแบบของท่าทางข้างต้น ขากางเขนขาข้างหนึ่งวางบนต้นขาตรงข้าม ขาอื่น ๆ สามารถพับใต้ต้นขาหรือใต้เข่าและต้นขา

3. โลตัสเต็มรูปแบบ

ขาทั้งสองข้างพาดทั้งสองข้างนอนบนพื้นผิวด้านบนของต้นขา

4. ท่าทางชาวพม่า

ถ้าคุณไม่สามารถนั่งไขว้ได้เพียงนั่งทั้งสองเท้าบนพื้นในท่าที่ผ่อนคลาย

5. วชิรนานากับผ้าห่ม

แทนที่จะนั่งไขว่ห้างคุณสามารถคุกเข่าลงและวางหมอนโยคะระหว่างขาได้ ท่าทางแบบนี้เป็นท่าทางสำหรับการทำสมาธิซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบของVirañana
  และในที่สุดใช่คุณสามารถใช้เก้าอี้ได้หากจำเป็น ไม่มีอะไรน่าอับอายเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพียงแค่พยายามที่จะนั่งด้านหลังของเก้าอี้และวางเท้าของคุณบนพื้นในแนวเดียวกันกับสะโพกของคุณและ kolenyami.Takzhe สามารถใช้เก้าอี้สำหรับการทำสมาธิ

บางครั้งคนถามว่าคุณสามารถนั่งสมาธิได้หรือไม่ แน่นอนคุณสามารถ แต่มีโอกาสสูงที่จะหลับไป เมื่อคุณนั่งรู้สึกยังคงตื่นอยู่

จุดที่สองของท่าทาง: ยืดกระดูกสันหลัง

ตอนนี้คุณนั่งสบาย ๆ แล้วดึงกระดูกสันหลังขึ้น ลองนึกภาพว่าผ่านมันผ่านไม้โลหะที่แข็งแกร่งซึ่งไม่อนุญาตให้คุณ stoop

จุดที่สามของท่าทาง: มือ

สิ่งที่ง่ายที่สุดที่คุณสามารถทำได้ด้วยมือของคุณคือการทำให้พวกเขาอยู่บนหัวเข่าของคุณ ปล่อยให้มือของคุณอยู่ด้านข้างงอพวกเขาที่ข้อศอกและวางมือลงบนสะโพกของคุณ ท่าทางตามธรรมชาตินี้จะช่วยให้คุณมีสันติภาพและการสนับสนุนกระดูกสันหลังได้ดียิ่งขึ้น

ท่าทางที่สี่: ผ่อนคลายความรู้สึกของคุณ

ปล่อยให้กล้ามเนื้อที่ไหล่และผ่อนคลาย ผลักดันไหล่เล็กน้อยเปิดพื้นที่ทรวงอก ดังนั้นเราจึงเปิดหัวใจเพื่อตอบสนองจักรวาล

ท่าทางที่ห้า: ลดคางของคุณ

ลดคางลงเล็กน้อยเพื่อดูหัวเข่าของคุณ ถ้าคุณเก็บคางของคุณในใจจดใจจ่ออยู่ตลอดเวลาความเมื่อยล้าจะมาได้อย่างรวดเร็ว

จุดที่หกของท่าทาง: การเปิดปากหนีบกรรไกร

ผ่อนคลายกล้ามเนื้อหน้าเพื่อให้ส่วนล่างของกรามไม่ได้สัมผัสส่วนบน วางลิ้นไว้ที่ส่วนล่างของขากรรไกรเพื่อให้สูดดมได้เร็วขึ้นและทำให้กระบวนการกลืนหายไปได้ช้าลงซึ่งบางครั้งก็ทำให้ไขว้เขว

จุดที่เจ็ดของท่าทาง: พักสายตา

ผ่อนคลายดวงตาของคุณและมุ่งเน้นไปที่ดวงตาของคุณที่ระยะห่างห้าสิบเซนติเมตรจากคุณ อย่ามองไปที่รูปแบบบนพรมข้างหน้าคุณ เพียงแค่เปิดตาของคุณไว้ ปล่อยให้ดวงตาเหลือ บางครั้งคนเราไม่เข้าใจว่าทำไมคุณต้องเปิดตาระหว่างทำสมาธิ ในระดับจิตวิญญาณนี่คือเพื่อให้เรามองโลกในแง่ดีของเราดูว่าเราเป็นใครจริงๆและดูความตั้งใจของเรา ในทางปฏิบัติการนอนหลับกับตาที่เปิดออกน้อยลง

ถ้าคุณยังไม่สามารถทำสมาธิกับตาของคุณเปิดปิดพวกเขา ก่อนที่คุณจะนั่งลงไปนั่งสมาธิมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะมีสติมุ่งเน้นไปที่ความตั้งใจว่าจะไม่อยู่ไม่สุขเพื่อไม่ให้ฟุ้งซ่านไม่ได้ที่จะฝัน ฉันรู้จากประสบการณ์ของฉันเองว่าการนั่งสมาธิด้วยการปิดตาของฉันเป็นเรื่องยากขึ้นเพราะภาพที่แตกต่างจากอดีตและประสบการณ์ในอนาคตจะไต่เข้าไปในหัวของฉัน แต่ถ้ามันสะดวกสำหรับคุณแล้วอย่างปลอดภัยปิดตาของคุณ
  ลองท่าทางที่แตกต่างกันสำหรับการทำสมาธิปิดและเปิดตาการทดลองของคุณก้าวไปข้างหน้าในแบบของคุณเพื่อการพัฒนาจิตวิญญาณของคุณ และเมื่อปฏิบัติตามปกติของคุณจะมีการทำสมาธิชีวิตจะเปลี่ยนไป 360 องศา!

โยคีนั่งอยู่ในตำแหน่งที่ดอกบัวกับขาเกือบจะผูกปมและสมบูรณ์แบบตรงกลับ - ว่าภาพดังกล่าวมาถึงใจสำหรับคนส่วนใหญ่เมื่อพวกเขาถามเกี่ยวกับท่าทางสำหรับการทำสมาธิ ดังนั้นคนที่เริ่มทำสมาธิในทันทีจึงทำให้เกิดคำถามมากมายเกี่ยวกับตำแหน่งที่ควรทำ หลังจากที่ทุกขาไม่ต้องการที่จะผูกตัวเองในทางใดก็ยากสำหรับหลาย ๆ คนที่จะให้ตรงกลับเกินไป โดยทั่วไปมีความยากลำบาก

ในบทความในวันนี้ฉันต้องการเน้นประเด็นสองประเด็น อันดับแรกเราจะพิจารณาท่าทางพื้นฐานที่เหมาะสมสำหรับผู้เริ่มต้นในการทำสมาธิ ประการที่สองเราจะพูดถึงหลักเกณฑ์ที่จะช่วยให้คุณเลือกตำแหน่งที่เหมาะสมที่สุดสำหรับตัวคุณเอง ความจริงก็คือเราทุกคนต่างกันเราทุกคนมีร่างกายที่แตกต่างกันและตามความเป็นไปได้ที่แตกต่างกันและข้อ จำกัด

หากคุณเพิ่งเริ่มนั่งสมาธิแล้วท่าทางการปฏิบัติจะต้องมีความสะดวกสบาย มันเกิดขึ้นที่คนปฏิเสธที่จะเรียนรู้การทำสมาธิเพราะพวกเขาไม่รู้สึกสะดวกสบายในการโพสท่าเหล่านั้นที่แนะนำสำหรับการปฏิบัติ จากนั้นจึงควรเบี่ยงเบนความสนใจไปจากคำแนะนำที่แนะนำและหาตำแหน่งโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล รู้หลักการของการสร้างท่าทางสำหรับการทำสมาธิคุณสามารถหาตำแหน่งของร่างกายที่คุณจะรู้สึกสบายดี

ดังนั้นขอเริ่มต้นด้วยคำถามแรก

ท่าทางพื้นฐานสำหรับผู้เริ่มต้นในการทำสมาธิ

1. นั่งในตุรกี

คุณสามารถนั่งสมาธินั่งบนพื้นและกางเขนขา
คุณสามารถนั่งบนหมอนได้ กระดูกเชิงกรานมีขาเล็กน้อยเหนือขาและป้องกันไม่ให้เกิดอาการบวม

หากคุณมีอาการปวดที่ไม่ดีและขาของคุณมีน้ำหนักคุณสามารถวางหมอนใต้ต้นขาได้

2. นั่งบนเก้าอี้

ในกรณีนี้ด้านหลังควรจะตรงขายืนอย่างมั่นคงบนพื้น

3. นอนอยู่บนพื้นด้านหลัง

ในกรณีนี้มือและเท้าจะถูกถอนออกจากร่างกายเล็กน้อย ควรระลึกว่าตำแหน่งของร่างกายอาจทำให้เกิดอาการง่วงนอนและแทรกแซงการทำสมาธิ อย่างไรก็ตามมีการปฏิบัติที่วางอยู่บนพื้น หนึ่งในนั้นคือโยคะ - นิด้า

แน่นอนว่ายังมีท่าทางอื่น ๆ สำหรับการทำสมาธิ แต่ก็มีความซับซ้อนมากขึ้นและผมก็ยังแนะนำให้เริ่มต้นด้วยเรื่องง่ายๆ นอกจากนี้เพื่อที่จะใช้การทำสมาธิในชีวิตประจำวันของฉันและได้รับผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรมในความคิดของฉันมันค่อนข้างพอทั้งสามโพสท่าซึ่งผมกล่าวว่า โดยส่วนตัวแล้วฉันมักจะนั่งสมาธินั่งในตุรกีและบางครั้งก็นั่งอยู่บนเก้าอี้และฉันได้รับผลจากการปฏิบัติที่เหมาะสมกับฉันอย่างสมบูรณ์

ดูเหมือนจะง่ายกว่ายกตัวอย่างเช่นนั่งบนเก้าอี้ตรงหลัง แต่แม้ในคำแนะนำง่ายๆนี้มีข้อผิดพลาด ดังนั้นตอนนี้เราหันไปคำถามที่สองและตรวจสอบหลักการของการสร้างท่าทางสำหรับการทำสมาธิ

หลักการสร้างท่าทางสำหรับการทำสมาธิ

1. รู้สึกว่าได้รับการสนับสนุน

รู้สึกว่าน้ำหนักตัวของคุณเทียบกับพื้นดินอย่างไรและรู้สึกว่าคุณสนับสนุนอย่างไร หากคุณนั่งบนเก้าอี้หรือไขว่ห้างน้ำหนักร่างกายควร "การไหลลง" ในกระดูกเชิงกรานและกระดูกเชิงกรานเป็นเสา รู้สึกถึงกระดูกเชิงกรานที่คุณนั่ง รู้สึกว่าพวกเขาพาดบนพื้นผิวของเก้าอี้หรือพื้นหรือไม่

แจกจ่ายน้ำหนักของร่างกายให้สมมาตรเพื่อให้ทั้งกระดูกเชิงกรานพิงกับพื้นผิวที่คุณนั่งเหมือนกัน
ถ้าคุณนั่งบนเก้าอี้ให้รู้สึกว่ายังรองรับขา
ถ้าคุณโกหกรู้สึกว่าร่างกายทั้งหมดอยู่บนพื้นอย่างไร ตรวจสอบให้แน่ใจว่าตำแหน่งของร่างกายเป็นแบบสมมาตร

2. ดูหลังของคุณ

ด้านหลังควรตรงและตั้งฉากกับพื้น (นั่นคือคุณไม่จำเป็นต้องโค้งไปข้างหน้าหรือด้านหลัง)

ทดลองและเริ่มงอ ใส่ใจ: สิ่งที่เกิดขึ้นกับการสนับสนุนหรือไม่? ร่างกายยังคง "ระบาย" ลงในกระดูกเชิงกรานหรือไม่? เมื่อเราก้มลงน้ำหนักตัวจะเลื่อนไปข้างหน้า นี่คือกฎของฟิสิกส์
และตอนนี้ยันกลับเช่นพิงหลังเก้าอี้ น้ำหนักตัวที่ย้ายจากกระดูกเชิงกรานอยู่ที่ไหน? ตามกฎหมายของฟิสิกส์เขาจะเลื่อนกลับ

ลองดูเหตุผลว่าทำไมสิ่งสำคัญที่น้ำหนักของร่างกายจะระบายลงในกระดูกเชิงกราน
ใช้หนังสือหนาและวางไว้ในแนวตั้งบนโต๊ะ ที่นี่เพื่อ:

คุ้มค่าหรือไม่? แน่นอน และสำหรับนี้คุณไม่จำเป็นต้องใช้ความพยายามใด ๆ ไม่จำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนเป็นพิเศษ ตอนนี้หันหนังสือไปข้างๆ ได้ลดลงแล้วหรือ? ใช่ถ้าคุณไม่ใช้ความพยายามเป็นพิเศษเพื่อให้อยู่ในตำแหน่งที่เอียง หากปราศจากความช่วยเหลือของคุณหนังสือเล่มนี้จะไม่เป็นเช่นนั้น สิ่งนี้ขัดต่อกฎหมายฟิสิกส์

และตอนนี้ให้กลับไปยังตำแหน่งของร่างกาย เมื่อคุณกลับตรงและอยู่ในตำแหน่งตั้งฉากกับพื้นท่าทางของคุณมีลักษณะคล้ายกับหนังสือซึ่งยืนตรงบนโต๊ะ เพื่อรักษาตำแหน่งของร่างกายนี้ไม่ต้องใช้ความพยายามเป็นพิเศษและดังนั้นจึงถือว่าการผ่อนคลายสูงสุด

เมื่อคุณเริ่มต้นที่จะเบี่ยงเบนไปจากตำแหน่งนี้เริ่มต้นในการออกแรงกล้ามเนื้อพิเศษเพื่อคุณเช่นหนังสือไม่ตกและบันทึกท่านั่ง ความเครียดที่มากเกินไปรบกวนการทำสมาธิ
หากคุณตัวอย่างเช่นไม่เพียงแค่ยันกลับและโน้มตัวกลับมาอยู่ในเก้าอี้ของเขาโดยใช้การเก็บรักษา poses กล้ามเนื้อไม่มีของร่างกายของตัวเองและการสนับสนุนในด้านหลังของเก้าอี้ในกรณีนี้มากเกินไปผิดปกติพอมีโอกาสมากที่สุดที่คุณจะมีความตึงเครียดของกล้ามเนื้อมากเกินไป ซึ่งในระหว่างการทำสมาธิควรจะผ่อนคลาย หากคุณวางกลับแล้วหัวเพื่อความสมดุลเปลี่ยนตำแหน่งออกไปข้างหน้าเล็กน้อยและกล้ามเนื้อคอเกร็ง

นอกจากนี้การพิงเก้าอี้ลงบนเก้าอี้แล้วร่างกายของคุณมีแนวโน้มที่จะเข้าสู่ตำแหน่งที่จะช่วยป้องกันการหายใจเข้าและออกอย่างอิสระ ฉันจะพูดถึงเรื่องนี้ในรายละเอียดด้านล่าง

3. อย่าให้เกิดความตะกละและความตึงเครียดส่วนเกินที่ด้านหลัง

จุดนี้มาจากก่อนหน้านี้ บ่อยครั้งที่คนที่ไม่ได้ใช้ในการเก็บของคุณกลับตรงและความพยายามที่จะทำพวกเขาหรือมีความเครียดมากเกินไปหรือพวกเขาได้อย่างรวดเร็วจะเริ่มต้นที่จะเหลวไหลหรือพยายามที่จะพึ่งพาเก้าอี้ของเขา ตามกฎนี้เนื่องจากการขาดการพัฒนากล้ามเนื้อหลังเหล่านั้นที่มีความรับผิดชอบในการรักษากระดูกสันหลังในตำแหน่งตรง

หากคุณพบว่าการนั่งกับหลังตรงเป็นเวลานานให้นั่งบนผนังหรือด้านหลังเก้าอี้โดยใช้หมอน เพื่อให้คุณสามารถเก็บหลังของคุณไว้ได้โดยไม่ต้องใช้ความเครียดที่ไม่จำเป็น

นอกจากนี้ในสถานการณ์เช่นนี้คุณควรทำแบบฝึกหัดทางกายภาพบางอย่างเพื่อเสริมสร้างกล้ามเนื้อด้านหลัง

ต้องการนั่งตรงหลังบางคนนำกล้ามเนื้อของตนเข้าสู่ความตึงเครียดที่ไม่จำเป็น ส่วนใหญ่มักมีความตึงเครียดที่บริเวณส่วนหลังส่วนล่างหรือบริเวณทรวงอก ดูเหมือนว่าส่วนขยายมากเกินไป นั่นคือด้านหลังไม่ได้อยู่ในตำแหน่งตรง แต่โค้ง

ในการติดตามความตึงเครียดส่วนเกินโปรดจำไว้ว่าน้ำหนักของร่างกายควร "ระบาย" ลงในกระดูกเชิงกราน หากมีความตึงเครียดอยู่ที่ไหนสักแห่งแล้วนี้จะช่วยป้องกันเช่นไหลบ่า ดังนั้นจำสนับสนุนที่คุณนั่งอยู่ ลองนึกภาพว่าน้ำหนักของร่างกายจะระบายลงในกระดูกเชิงกรานและผ่านกระดูกเชิงกรานไปที่พื้นหรือในที่นั่งของเก้าอี้ นี้จะช่วยป้องกันคุณจากความตึงเครียดมากเกินไปในด้านหลัง

4. ตำแหน่งของร่างกายควรช่วยให้หายใจลึก ๆ ฟรี

หากคุณปฏิบัติตามหลักการก่อนหน้านี้ทั้งหมดสามข้อแล้วคุณอาจยอมรับตำแหน่งร่างกายซึ่งยอมรับการหายใจที่เหมาะสมแล้ว อย่างไรก็ตามสำหรับความแตกต่างบางอย่างฉันต้องการดึงดูดความสนใจของคุณอีกครั้งเพราะพวกเขามีความสำคัญมาก

การหายใจเป็นอิสระและลึกเป็นพื้นฐานของสถานะของการพักผ่อนและส่วนที่เหลือ ลมหายใจมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ คนที่อยู่ในสภาวะความเครียดตามสัญชาตญาณถือลมหายใจ คนส่วนใหญ่มีอาการหายใจตื้น หลายคนมักจะชะลอการป้องกันเพื่อหลีกเลี่ยงการไหลเวียนของอากาศผ่านทางเดินหายใจ การหายใจแบบนี้บ่งบอกว่าคนที่อยู่ในสภาพความเครียดทางอารมณ์เรื้อรัง

โดยการปลดปล่อยลมหายใจของเราทำให้ลึกขึ้นและสงบมากขึ้นเราจะเป็นอิสระจากความตึงเครียดทางอารมณ์ที่ไม่จำเป็นกลับไปสู่สถานะของความสงบสุขลึก ดังนั้นในระหว่างการทำสมาธิเป็นที่พึงปรารถนาที่จะรักษาความสงบเงียบแม้กระทั่งการหายใจ

เป็นมูลค่าที่บอกได้ว่าถ้าคุณเคยชินกับการหายใจอย่างเผินๆแล้วคุณจะไม่สามารถปล่อยลมหายใจได้อย่างเต็มที่ ดังนั้นจึงไม่คุ้มค่าที่จะมุ่งมั่นที่จะหายใจในครั้งเดียวตามที่ถูกต้อง หากคุณฝึกสมาธิอย่างสม่ำเสมอการหายใจของคุณจะค่อยๆเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ อย่างไรก็ตามตั้งแต่เริ่มแรกสิ่งสำคัญคือการสร้างเงื่อนไขสำหรับการปลดปล่อยลมหายใจ เงื่อนไขบังคับสำหรับการหายใจที่ถูกต้องคือตำแหน่งที่ถูกต้องของร่างกาย

เพื่อให้เข้าใจว่าตำแหน่งของร่างกายถูกต้องให้เราระลึกถึงหลักสูตรชีววิทยาของโรงเรียนและวิเคราะห์ว่ากระบวนการหายใจเกิดขึ้นได้อย่างไร

การสูดดมเกิดขึ้นเนื่องจากเนื้อที่ภายในหน้าอกเพิ่มขึ้นและต่อมาปริมาณของปอดเพิ่มขึ้น เป็นผลให้อากาศวิ่งเข้าไปในระบบทางเดินหายใจ นั่นคือร่างกายของเราทำงานเหมือนปั๊ม: การขยายพื้นที่ของหน้าอกจะดึงอากาศเข้าด้านในลดพื้นที่นี้จะผลักดันอากาศออก

ช่องว่างของหน้าอกเพิ่มขึ้นและลดลงเนื่องจากซี่โครงและไดอะแฟรม ไดอะแฟรมเป็นกล้ามเนื้อที่อยู่บนขอบของส่วนทรวงอกและหน้าท้อง กล้ามเนื้อนี้มีรูปร่างของโดมซึ่งถูกนำขึ้นไปสู่ช่องอก ที่แรงบันดาลใจการทำสัญญาไดอะแฟรมและโดมจะถูกทำให้ราบเรียบดังนั้นปริมาณของหน้าอกจะเพิ่มขึ้น สำหรับซี่โครงทุกอย่างชัดเจน เมื่อสูดดมซี่โครงเพิ่มขึ้นและปริมาณของหน้าอกเพิ่มขึ้น

และตอนนี้เมื่อพิจารณาข้อมูลนี้แล้วให้กลับไปวิเคราะห์ตำแหน่งของร่างกายซึ่งให้การหายใจลึก ๆ และเป็นอิสระ

มีคนที่ใช้ในการก้มลงและหน้าอกของพวกเขาดูกลวง จากตำแหน่งนี้ปริมาณของหน้าอกเป็นเรื่องยากมากที่จะเพิ่มขึ้น และดังนั้นหากคุณหงุดหงิดคุณก็สามารถปลดปล่อยลมหายใจได้เพียงหลังจากที่คุณกางอกขึ้น
ดังนั้นตรวจสอบให้แน่ใจว่าหน้าอกของคุณยืดตัว

ตอนนี้เกี่ยวกับไดอะแฟรม ไดอะแฟรมเป็นกล้ามเนื้อที่มีความไวต่อความเครียด เธอมักจะกระตุกเนื่องจากความเครียดทางอารมณ์ แม้จะมีการแสดงออก: "มันดูดใต้ช้อนเต็ม." ในสถานการณ์ความตึงเครียดหลายคนมีความรู้สึกไม่สบายในพื้นที่ของแสงอาทิตย์ (นี่คือพื้นที่ที่มีกระเพาะอาหารอยู่ที่ช่องทรวงอกจะสิ้นสุดลงและช่องท้องเริ่มต้นขึ้น) ความรู้สึกเช่นนี้มักเกี่ยวข้องกับความตึงเครียดของกล้ามเนื้อกะบังลมส่วนเกิน ความเครียดของไดอะแฟรมที่มากเกินไปจะนำไปสู่ความจริงที่ว่าการหายใจจะกลายเป็นผิวเผินมากขึ้น ความเครียดดังกล่าวดูเหมือนจะหดตัวเล็กน้อยรอบ ๆ บริเวณนี้

หากคุณมีแนวโน้มที่จะหดตัวบริเวณไดอะแฟรมคุณสามารถเริ่มต้นการทำสมาธิเพื่อให้มีทั้งด้านหลังของเก้าอี้หรือผนังด้านหลัง จากนั้นคุณสามารถกลับไปที่ระดับของพื้นที่นี้เพื่อวางหมอนและพักผ่อนเล็กน้อยบนหมอน นี้จะช่วยให้คุณตรงบริเวณนี้

ตอนนี้คุณจะได้รับเนื้อหาฟรีจากบทเรียนมาราธอนฉบับแรกฟรี โดยกรอกแบบฟอร์มนี้