อุดมคติของความงามของผู้หญิงในยุคต่างๆ ผู้หญิงยุคเรอเนซองส์ อุดมคติของความงามของผู้หญิงในสมัยโบราณ
เนื่องจากยุคเรอเนซองส์มีพื้นฐานอยู่บนการพัฒนาของการค้าโลกและเป็นจุดเริ่มต้นของการค้นพบทางภูมิศาสตร์อันยิ่งใหญ่ มันจึงดึงมนุษย์ออกจากโลกอื่นที่เขาเคยอยู่มาจนบัดนี้ และทำให้เขาเป็นนายของตัวเอง ในฐานะผู้ซื้อหรือผู้ขาย แต่ละคนกลายเป็นวัตถุอันมีค่าที่เธอสนใจ
ในที่สุดยุคเรอเนซองส์ก็ได้ประกาศประเภทในอุดมคติของบุคคลที่มีความรู้สึก ซึ่งดีกว่าใครๆ ที่สามารถปลุกเร้าความรักในเพศอื่น ยิ่งไปกว่านั้น ในความรู้สึกของสัตว์อย่างเคร่งครัด ดังนั้นจึงเป็นความรู้สึกทางเพศที่รุนแรง
ในแง่นี้ ความงามที่มีจุดมุ่งหมายได้รับชัยชนะ และยิ่งไปกว่านั้น สดใสอย่างยิ่งในยุคเรอเนซองส์ เนื่องจากเป็นยุคปฏิวัติ หลังจากการล่มสลายของโลกยุคโบราณ ความงามก็ได้เฉลิมฉลองชัยชนะอันสูงสุดของมัน ผู้ชายถือว่าสมบูรณ์แบบนั่นคือสวยงามถ้าเขาพัฒนาสัญญาณที่บ่งบอกถึงกิจกรรมทางเพศของเขา: ความแข็งแกร่งและพลังงาน ผู้หญิงจะได้รับการประกาศว่าสวยงามหากร่างกายของเธอมีคุณสมบัติทั้งหมดที่จำเป็นต่อการเป็นแม่ตามที่ตั้งใจไว้ ประการแรก หน้าอกเป็นแหล่งหล่อเลี้ยงชีวิต หน้าอกมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาพัฒนาขึ้น ตรงกันข้ามกับยุคกลางซึ่งชอบผู้หญิงที่มีสะโพกแคบและหุ่นเพรียว แต่ปัจจุบันกลับชอบสะโพกกว้าง เอวที่แข็งแรง และก้นหนา
แฟชั่นของผู้หญิง ศตวรรษที่สิบหก
พวกเขาชอบรูปร่างโค้งมนในผู้หญิงซึ่งไม่เข้ากับความน่ารักและความสง่างาม ผู้หญิงคนนั้นควรจะเป็นจูโนและวีนัสในคน ๆ เดียว ผู้หญิงที่มีเสื้อยกทรงสื่อถึงเนื้อหนังที่หรูหรามีคุณค่าเหนือสิ่งอื่นใด นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมหญิงสาวถึงอวดหน้าอกอันงดงามของเธอแล้ว ผู้หญิงที่สร้างขึ้นอย่างสง่างามสมควรได้รับความชื่นชมอย่างสุดซึ้งจากเรา เธอต้องสูงและน่าประทับใจ ต้องมีหน้าอกที่สวยงาม สะโพกกว้าง บั้นท้ายแข็งแรง ขาและแขนเต็ม “สามารถรัดคอยักษ์ได้” เหล่านี้คือสตรีแห่งรูเบนส์ที่สร้างขึ้นโดยเขาเพื่อชีวิตอมตะในบุคคลแห่งพระหรรษทานทั้งสาม การใคร่ครวญของผู้หญิงเหล่านี้นำมาซึ่งความสุขสูงสุดเนื่องจากการครอบครองของพวกเขาทำให้ผู้ชายได้รับความสุขที่ลึกที่สุด
คำอธิบายที่ละเอียดถี่ถ้วนและมากมายที่สุดนั้นอุทิศให้กับความงามของผู้หญิง และนี่ก็เป็นที่เข้าใจได้ ไม่เพียงเพราะแนวโน้มเชิงสร้างสรรค์เป็นผลมาจากกิจกรรมของผู้ชาย การออกแบบความงามของผู้หญิงที่ผู้ชายสร้างขึ้นนั้นพบเห็นได้ทั่วไปมากกว่าความงามในอุดมคติของผู้ชายที่ผู้หญิงสร้างขึ้น แต่โดยหลักแล้วเป็นเพราะผู้ชายโดยหลักการแล้ว ก้าวร้าว และผู้หญิงเป็น หลักการที่ไม่โต้ตอบ จริงอยู่ ผู้หญิงยังแสวงหาความรักจากผู้ชาย และแม้แต่ในรูปแบบที่เข้มข้นยิ่งกว่าผู้ชายก็แสวงหาความรักจากผู้หญิง แต่เธอไม่เคยทำสิ่งนี้อย่างชัดเจนและชัดเจนเหมือนผู้ชาย ผู้ชายจึงใส่ความต้องการของเขาเกี่ยวกับความงามทางร่างกายของผู้หญิงไว้ในคำอธิบายที่ชัดเจนและแม่นยำที่สุด คุณธรรมสามสิบหก - ตามประมาณการอื่น ๆ มีเพียงสิบแปด, ยี่สิบสามหรือยี่สิบเจ็ดเท่านั้น - "ผู้หญิงต้องมีถ้าเธอต้องการที่จะเป็นที่รู้จักในฐานะความงามและเป็นที่ต้องการ" ความงามส่วนบุคคลเหล่านี้ถูกกำหนดโดยรูปร่างหรือสี ฯลฯ เพื่อให้อุดมคตินี้มีรูปร่างที่เป็นรูปธรรมและจับต้องได้มากขึ้น พวกเขามักจะชี้ไปที่ผู้หญิงในบางประเทศและเมือง ชาวโคโลญจน์มีชื่อเสียงในเรื่องมือที่สวยงาม ชาว Brabant ในเรื่องหลังที่สวยงาม ผู้หญิงฝรั่งเศสในเรื่องหน้าท้องที่นูนสวยงาม ผู้หญิงเวียนนาในเรื่องหน้าอกอันเขียวชอุ่ม ชาว Swabia ในเรื่องบั้นท้ายที่สวยงาม และผู้หญิงชาวบาวาเรียในเรื่องความงามที่สุด ส่วนใกล้ชิดของร่างกายผู้หญิง ผู้คนในยุคเรอเนซองส์ไม่ต้องการที่จะลืมสิ่งใดเลยและโดดเด่นด้วยความแม่นยำที่มากขึ้น และยิ่งกว่านั้นชนชั้นที่เพิ่มขึ้นก็ไม่เคยโดดเด่นด้วยความสุภาพเรียบร้อยเสแสร้ง บางครั้งพวกเขาไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงข้อมูลเหล่านี้ แต่ใช้คำอธิบายที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้น ผู้หญิงที่อยากเป็นที่รู้จักในนามความงามต้องไม่เพียงมีคุณธรรมเหล่านี้เพียงข้อเดียวเท่านั้น แต่ยังรวมทั้งหมดเข้าด้วยกัน
ชุดโสเภณีชาวดัตช์ ศตวรรษที่ 17
กฎแห่งความงามนี้มีอยู่ทุกหนทุกแห่งซึ่งแต่งกายด้วยคำพังเพยเชิงบทกวี และปรากฏแก่เราหลายฉบับ บางครั้งก็มีภาพประกอบด้วย ก็เพียงพอที่จะยกตัวอย่างหนึ่งตัวอย่าง
เพลงงานแต่งงานที่แพร่หลายทั่วไปกล่าวถึง "คุณงามความดี 35 ประการของหญิงสาวสวย" ดังนี้ "สามควรเป็นสีขาว สามควรเป็นสีดำ สามควรเป็นสีแดง สามควรยาว สามควรสั้น สามควรอ้วน สามควรใหญ่ สามควรเล็ก สามแคบ แต่โดยทั่วไปแล้วผู้หญิงควรสูงและรูปร่างดี ควรมีศีรษะเหมือนชาวปราก ขาเหมือนชาวแม่น้ำไรน์ หน้าอกเหมือน พวงหรีด ท้องเหมือนสาวฝรั่งเศส หลังเหมือนชาว Brabant แขนเหมือนชาวโคโลญ”
ไม่เคยมีในการวาดภาพใดที่ความงามของหน้าอกได้รับการพรรณนาด้วยความปีติยินดีอย่างเร่าร้อนเช่นในยุคเรอเนซองส์ ภาพลักษณ์ในอุดมคติของเธอคือหนึ่งในลวดลายทางศิลปะที่ไม่มีวันหมดสิ้นแห่งยุคนั้น สำหรับเธอ หน้าอกของผู้หญิงคือปาฏิหาริย์แห่งความงามที่น่าทึ่งที่สุด ดังนั้นศิลปินจึงวาดและระบายสีหน้าอกเหล่านั้นทุกวันเพื่อทำให้หน้าอกเป็นอมตะ ไม่ว่าตอนใดในชีวิตของผู้หญิงที่ศิลปินบรรยายออกมา เขามักจะหาโอกาสร้อยเรียงบทบทใหม่เป็นบทเพลงสรรเสริญที่ได้ยินเพื่อยกย่องทรวงอกของเธอ
เนื่องจากในชายและหญิงพวกเขามักจะเห็นเพียงเพศเท่านั้น ดังนั้นในการดูถูกความชราเราสังเกตเห็นในทั้งสองเพศมีความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะ "กลับมาเป็นเด็กอีกครั้ง" โดยเฉพาะในผู้หญิงเนื่องจากการบานของเธอสั้นกว่า และร่องรอยความชราก็หลุดออกมาเร็วและชัดเจนยิ่งขึ้น สิ่งนี้ทำให้ตำแหน่งทางสังคมของเธอในการต่อสู้เพื่อผู้ชายเป็นเรื่องยากมาก เนื่องจากในกรณีส่วนใหญ่เธอไม่มีวิธีการต่อสู้อื่นใดนอกจากรูปร่างที่สวยงาม มันเป็นเมืองหลวงหลักของเธอ เดิมพันของเธอ ด้วยเหตุนี้เธอจึงมีความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะคงความเยาว์วัยไว้ให้นานที่สุด จากความเศร้าโศกที่เข้าใจได้นี้ได้ขยายขอบเขตความคิดเรื่องน้ำพุแห่งความเยาว์วัยซึ่งเป็นตัวแทนในศตวรรษที่ 15 และ 16 ไปเป็นวงกว้าง เป็นแรงจูงใจร่วมกัน
การข่มขืนสตรีชาวซาบีน อุดมคติของความงามของชายและหญิง การแกะสลักของอิตาลี ศตวรรษที่ 17
ห้องน้ำตอนเช้าของหญิงสาวคนหนึ่ง ศตวรรษที่สิบหก
ดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่า “วิทยาศาสตร์” กำลังรีบเสนอวิธีการรักษามากมายให้กับผู้ที่ต้องการดูอ่อนกว่าวัย คนหลอกลวง ยิปซี หญิงชราขายสิ่งเหล่านี้ให้กับคนใจง่ายตามท้องถนนและงานแสดงสินค้า บางส่วนเป็นความลับ บางส่วนเปิดเผย ประเด็นนี้มักกล่าวถึงในบทละครของ Maslenitsa เช่นกัน
ไม่มีหลักฐานที่โดดเด่นไม่น้อยที่สนับสนุนแนวโน้มทางความรู้สึกหลักของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือทัศนคติที่มีต่อการเปลือยกาย
เป็นที่ทราบกันดีว่าในเวลานั้นในทุกประเทศภาพเปลือยได้รับการปฏิบัติอย่างเรียบง่าย แม้แต่ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 สำหรับการนอนหลับที่กำลังจะมาถึงพวกเขาเปลื้องผ้าและนอนเปลือยเปล่า และยิ่งกว่านั้นทั้งสองเพศทุกวัย โดยปกติแล้วสามี ภรรยา ลูกๆ และคนรับใช้จะนอนในห้องนั่งเล่นร่วมกัน โดยไม่มีฉากกั้นแยกจากกันด้วยซ้ำ นี่เป็นธรรมเนียมที่ไม่เพียงแต่ในหมู่ชาวนาและชนชั้นล่างเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงชนชั้นสูงและชนชั้นสูงด้วย พวกเขาไม่รู้สึกเขินอายแม้แต่ต่อหน้าแขก และเขามักจะนอนในห้องนอนร่วมกับครอบครัวของเขา ภรรยาเข้านอนโดยไม่สวมเสื้อผ้าต่อหน้าแขกที่เธอได้เห็นเป็นครั้งแรกในชีวิต ข้อเรียกร้องของความสุภาพเรียบร้อยถือว่าสำเร็จถ้าเธอทำ “บริสุทธิ์” หากแขกปฏิเสธที่จะเปลื้องผ้า การปฏิเสธของเขาทำให้เกิดความสับสน ประเพณีนี้คงอยู่นานเท่าใดสามารถเห็นได้จากเอกสารฉบับหนึ่งย้อนหลังไปถึงปี ค.ศ. 1587 ซึ่งประเพณีนี้ถูกประณาม ดังนั้นจึงยังคงมีอยู่
อย่างไรก็ตามร่างกายที่สวยงามถูกจัดแสดงไม่เพียง แต่ผ่านศิลปะในอุดมคติและเกินจริงเท่านั้นการยกระดับวัตถุเหนือโลกแห่งความเป็นจริงไม่ในเรื่องนี้พวกเขาไปไกลกว่านั้นมากโดยอวดอ้างภาพเปลือยของพวกเขาอย่างกล้าหาญต่อหน้าคนทั้งโลก - บนถนน ที่ซึ่งมันถูกรายล้อมและสัมผัสได้ด้วยสายตาของผู้คนที่อยากรู้อยากเห็นนับหมื่น มีประเพณีพบปะเจ้าชายที่มาเยือนเมืองพร้อมกับหญิงสาวสวยเปลือยเปล่าหน้ากำแพงเมือง ประวัติศาสตร์ได้บันทึกการประชุมดังกล่าวไว้หลายครั้ง เช่น การที่พระเจ้าหลุยส์ที่ 11 เสด็จเข้าสู่ปารีสในปี 1461 พระเจ้าชาร์ลส์เดอะโบลด์เสด็จสู่เมืองลีลในปี 1468 พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 5 เสด็จเข้าสู่แอนต์เวิร์ปในปี 1520 เรามีข้อมูลโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเหตุการณ์ครั้งล่าสุดนี้ ต้องขอบคุณ Dürer ซึ่งอยู่ด้วยเขายอมรับว่าเขามองดูความงามที่เปลือยเปล่าด้วยความสนใจเป็นพิเศษ
มีรายงานต่อไปนี้เกี่ยวกับการเข้ามาของ Louis XI สู่ปารีส ที่ Fountain du Panso ชายและหญิงป่ากำลังต่อสู้กันเอง และข้างๆ พวกเขามีสาวสวยเปลือยสามคนที่วาดภาพเสียงไซเรน ด้วยหน้าอกที่ยอดเยี่ยมและรูปร่างที่สวยงามจนไม่สามารถมองได้มากพอ
จำเป็นต้องสัมผัสอีกคุณลักษณะหนึ่งของชีวิตส่วนตัว ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์คลาสสิกไม่น้อยของลัทธิลักษณะความงามทางกายภาพของยุคเรอเนซองส์ และเกี่ยวข้องกับวงกลมของความคิดที่ได้สัมผัสมาจนถึงตอนนี้ เราหมายถึงคำอธิบายและการเชิดชูความงามทางร่างกายอันใกล้ชิดของผู้เป็นที่รักหรือภรรยาโดยสามีหรือคู่รักในการสนทนากับเพื่อน ๆ ความเต็มใจที่จะให้เพื่อนมีโอกาสได้เห็นความงามที่โอ้อวดนี้ด้วยตาของเขาเอง นี่เป็นหนึ่งในหัวข้อสนทนายอดนิยมแห่งยุค
ซินญอร์ บร็องโทม รายงานว่า “ฉันรู้จักขุนนางหลายคนที่ชื่นชมภรรยาของตนต่อเพื่อนๆ และบรรยายให้พวกเขาฟังอย่างละเอียดถึงเสน่ห์ทั้งหมดของพวกเขา”
คนหนึ่งยกย่องสีผิวของภรรยาเหมือนสีงาช้าง มีสีชมพูอ่อนๆ เหมือนลูกพีช นุ่มนวลน่าสัมผัสเหมือนไหมหรือกำมะหยี่ อีกคนยกย่องรูปร่างอันงดงามของเธอ ความยืดหยุ่นของทรวงอกของเธอ คล้ายแอปเปิ้ลลูกใหญ่ที่มี แต้มที่สง่างาม” หรือ “ลูกบอลที่สวยงามด้วยผลเบอร์รี่สีชมพู” แข็งเหมือนหินอ่อน ในขณะที่ต้นขาของเธอคือ “ซีกโลกที่สัญญาว่าจะมีความสุขสูงสุด” บางคนอวดว่าภรรยาของตน “เหมือนกับขาขาวที่สกัดไว้” เช่น “เสาอันโอ่อ่าที่มีหน้าจั่วอันวิจิตรงดงาม.” พวกเขาไม่ลืมแม้แต่รายละเอียดที่ใกล้ชิดที่สุด...
พวกเขาพูดถึงคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของคู่สมรสหรือผู้หญิงในตอนท้ายเท่านั้น บทบาทหลักแสดงโดยร่างกายที่สวยงามซึ่งอธิบายตั้งแต่หัวจรดเท้าและหลัง คำอธิบายมักมีหลักฐานสนับสนุน เพื่อนได้รับโอกาสให้สอดแนมภรรยาของเขาขณะอาบน้ำหรือเข้าห้องน้ำ หรือแม้แต่เต็มใจพาเขาเข้าไปในห้องนอน ซึ่งภรรยาที่หลับไหลโดยไม่สงสัยว่าเธอมีพยานอยู่ข้างนอก ก็เผยให้เห็นความเปลือยเปล่าของเธอต่อสายตาของเขา บางครั้งแม้แต่สามีเองก็ลอกผ้าคลุมที่ซ่อนเธอไว้เพื่อให้เสน่ห์ทั้งหมดของเธอถูกเปิดเผยต่อสายตาของผู้อยากรู้อยากเห็น ความงดงามทางร่างกายของภรรยานั้นถูกจัดแสดงไว้อย่างท้าทาย ประดุจสมบัติหรือทรัพย์สมบัติที่น่าอิจฉา และไม่ควรมีความสงสัย ขณะเดียวกันเจ้าของสมบัติเหล่านี้ก็อวดอ้างว่าตนเป็นเจ้าของสมบัติเหล่านั้น เขาไม่ได้ทำอย่างนี้อย่างลับๆ และภรรยาก็ต้องทนกับความจริงที่ว่าสามีของเธอจะพาเพื่อน ๆ มาที่เตียงของเธอแม้ในขณะที่เธอหลับอยู่และเขาจะฉีกผ้าห่มที่ปกปิดร่างของเธอบางส่วนออกให้พ้นสายตา .
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่เพียงแต่โดดเด่นด้วยราคะเท่านั้น เนื่องจากเรากำลังพูดถึงชัยชนะของชนชั้นสูง เธอไม่รู้จักทั้งความเสแสร้งและความกลัว แต่กลับนำความตั้งใจทั้งหมดของเธอไปสู่ขีดจำกัดสูงสุดอย่างกล้าหาญและไม่เกรงกลัว ความตรงไปตรงมานี้นำไปสู่คุณลักษณะเหล่านั้น เนื่องจากบางครั้งแฟชั่นของยุคเรอเนซองส์ก็ดูน่ากลัวสำหรับเรา และคุณลักษณะเหล่านี้ก็แสดงลักษณะของแฟชั่นของทั้งชายและหญิงอย่างเท่าเทียมกัน “ฉันถูกสร้างมาเพื่อความรักอย่างยอดเยี่ยมที่สุด” ชายคนนั้นพูดกับผู้หญิงผ่านชุดสูทของเขา “ฉันเป็นสิ่งมีค่าสำหรับความแข็งแกร่งของคุณ” เธอตอบเขาอย่างชัดเจนไม่น้อยด้วยความช่วยเหลือจากเสื้อผ้าของเธอ และทั้งข้อเสนอและคำตอบก็โดดเด่นด้วยความกล้าหาญแบบเดียวกันในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เริ่มจากแฟชั่นของผู้หญิงกันก่อน
ปัญหาของอิทธิพลทางกามารมณ์ได้รับการแก้ไขที่นี่ดังที่ได้กล่าวไปแล้วโดยการเปิดเผยหน้าอกอย่างกล้าหาญ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาถือมุมมองที่ว่า "ผู้หญิงเปลือยสวยกว่าผู้หญิงที่สวมชุดสีม่วง" เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลือยตลอดเวลา พวกเขาจึงแสดงให้เห็นอย่างน้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ว่าส่วนที่ถือเป็นความงามสูงสุดของผู้หญิงเสมอมา และดังนั้นจึงถูกเปิดเผยผ่านแฟชั่นเสมอ นั่นคือหน้าอก การถอดทรวงอกไม่เพียงแต่ไม่ถือเป็นความชั่วร้ายเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน เป็นส่วนหนึ่งของลัทธิความงามสากล เนื่องจากเป็นการแสดงถึงแรงกระตุ้นทางราคะแห่งยุคนั้น ผู้หญิงทุกคนที่มีหน้าอกสวยจะมีหน้าอกไม่มากก็น้อย แม้แต่ผู้หญิงวัยกลางคนก็พยายามสร้างภาพลวงตาของหน้าอกที่อิ่มและเขียวชอุ่มให้นานที่สุด ยิ่งผู้หญิงมีพรสวรรค์โดยธรรมชาติในเรื่องนี้มากเท่าไร เธอก็ยิ่งสิ้นเปลืองมากขึ้นเท่านั้น ต่างจากยุคอื่น ๆ ในช่วงเรอเนซองส์ ผู้หญิงสวมเสื้อคอต่ำไม่เพียงแต่ในห้องบอลรูมเท่านั้น แต่ยังสวมที่บ้าน บนถนน และแม้แต่ในโบสถ์ด้วย พวกเขามีน้ำใจเป็นพิเศษในเรื่องนี้ในวันหยุด ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าไม่ใช่สภาพอากาศ แต่การดำรงอยู่ทางสังคมที่กำหนดแฟชั่น ว่าสภาพอากาศสร้างขึ้นไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม เป็นเพียงความแตกต่างเชิงปริมาณ ไม่ใช่เชิงคุณภาพ ในแง่ที่ว่า ตัวอย่างเช่น ประเทศที่ร้อนกว่าชอบผ้าที่เบากว่า เนื่องจากเหตุผลทางเศรษฐกิจเดียวกันเกิดขึ้นในภาคเหนือและภาคใต้ ผู้หญิงทางเหนือจึงกลายเป็นคนต่ำต้อยเหมือนกับผู้หญิงทางใต้ ผู้หญิงชาวเฟลมิชและชาวสวิสเปิดเผยหน้าอกไม่น้อยไปกว่าผู้หญิงฝรั่งเศส เวนิส และโรมัน
เพื่อดึงความสนใจไปที่ความงามของหน้าอกได้ดีขึ้นถึงข้อได้เปรียบที่มีค่าที่สุด - ความยืดหยุ่นและความงดงาม - บางครั้งผู้หญิงก็ตกแต่งรัศมีของตนด้วยแหวนเพชรและหมวกแก๊ป และหน้าอกทั้งสองข้างเชื่อมต่อกับโซ่ทองซึ่งมีภาระด้วยไม้กางเขนและเครื่องประดับ แคทเธอรีน เด เมดิชี คิดค้นแฟชั่นสำหรับสุภาพสตรีในราชสำนักของเธอที่ดึงดูดความสนใจไปที่หน้าอกด้วยการตัดผ่าวงกลมสองอันที่ส่วนบนของชุดทางด้านขวาและซ้าย เผยให้เห็นหน้าอกเปลือยเปล่า หรือโดยการสร้างหน้าอกเทียมจากภายนอก แฟชั่นที่คล้ายกันซึ่งมีเพียงหน้าอกและใบหน้าเท่านั้นที่ถูกเปิดเผยจึงครองราชย์ในที่อื่น ในกรณีที่ธรรมเนียมกำหนดให้สตรีผู้สูงศักดิ์ข้ามถนนโดยใช้ผ้าคลุมไหล่หรือหน้ากากเท่านั้น เช่นเดียวกับในเมืองเวนิส พวกเขาซ่อนใบหน้าของตนไว้ แต่พวกเธอก็อวดหน้าอกของตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวมากขึ้น
ไม่ว่าแฟชั่นของผู้หญิงจะประสบความสำเร็จในการเปิดเผยหน้าอกอย่างตรงไปตรงมาและกล้าหาญก็ตาม มันก็ไม่ได้ด้อยไปกว่าคุณสมบัติของแฟชั่นของผู้ชายที่ทำให้ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแตกต่างจากยุคอื่นใด เรากำลังพูดถึงสิ่งที่ชาวเยอรมันเรียกว่า Latz และภาษาฝรั่งเศสเรียกว่า braquette รายละเอียดนี้ทำให้แฟชั่นของผู้ชายในยุคเรอเนซองส์ดูน่ากลัวอย่างแท้จริงในสายตาของเรา...
ลักษณะที่เย้ายวนใจของยุคเรอเนซองส์ไม่อาจสอดคล้องกับความจริงที่ว่าทั้งผู้หญิงและผู้ชายเปิดเผยอย่างเปิดเผยว่าอายุของพวกเขามีค่ามากที่สุดกับอะไร ไม่มีใครพบว่าเป็นเรื่องแปลกที่ชายและหญิงกระทำต่อความรู้สึกของกันและกันด้วยวิธีที่หยาบคายเช่นนี้ ชายและหญิงไม่ได้นิ่งเฉยต่อเชื้อโรคเหล่านี้เลย แต่ถูกพวกมันทำให้เกิดความปั่นป่วนอย่างต่อเนื่อง วรรณกรรมในยุคเรอเนซองส์มีหลักฐานมากมายที่แสดงว่าความรู้สึกของผู้ชายถูกจุดประกายโดยหน้าอกที่เปลือยเปล่าของผู้หญิง ซึ่งส่วนนี้ของร่างกายมักจะดึงดูดและล่อลวงเขาก่อนเสมอ
แฟชั่นสำหรับหน้าผากสูงยังคงอยู่ในยุคกลางซึ่งเป็นเส้นเรียบที่ไม่ควรถูกรบกวนแม้แต่กับคิ้ว (มักโกน) เส้นผมถูก “ปลดปล่อย” สู่อิสรภาพ ตอนนี้จะต้องมองเห็นได้ - ยาวเป็นลอนและเป็นสีทองมากกว่า
โมนาลิซ่า (La Gioconda)
ผู้หญิงที่ลึกลับที่สุดคนหนึ่งในยุคเรอเนซองส์คือโมนาลิซ่า (La Gioconda) ในขณะที่ยังคงมีการถกเถียงกันเกี่ยวกับความงามของแบบจำลองของ Leonardo da Vinci รอยยิ้มของเธอดึงดูดคนมากกว่าหนึ่งรุ่น ขุนนางและสตรีชาวนาพยายามที่จะเรียนรู้รอยยิ้มนี้
Lucrenzia Borgia เป็นหนึ่งในผู้หญิงที่สวยที่สุดในยุคนั้น มีเสน่ห์และความสง่างามโดยกำเนิด ซึ่งเป็นตัวตนของการหลอกลวง
ในยุคเรอเนซองส์สูง รูปทรงโค้งมน ลำตัวทรงพลัง สะโพกกว้าง และความหรูหราของคอและไหล่ได้รับชัยชนะ สีผมสีแดงทองแบบพิเศษซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของชาวเวนิสกำลังเข้าสู่แฟชั่น - สีที่ต่อมาถูกเรียกว่า "สีของทิเชียน"
Agnolo Firenzuola พระภิกษุแห่งคำสั่ง Vallambrosa ในบทความของเขาเรื่อง "เกี่ยวกับความงามของผู้หญิง" ให้แนวคิดของเขาเกี่ยวกับอุดมคติของความงามในยุคเรอเนซองส์: ผมของผู้หญิงควรนุ่มหนายาวเป็นลอนเป็นสีของมัน ควรเป็นเหมือนทองคำ น้ำผึ้ง หรือแสงตะวันอันแผดเผา ร่างกายควรมีขนาดใหญ่แข็งแรง แต่ในขณะเดียวกันก็มีรูปร่างสูงส่ง ไม่สามารถชอบร่างที่สูงเกินไปได้ เช่นเดียวกับร่างเล็กและผอม ไหล่ควรกว้าง... แขนควรเป็นสีขาว มีล่ำสัน...”
Simonetta Vespucci เป็นคู่รักของ Giuliano de' Medici น้องชายของ Lorenzo de' Medici เธอถือเป็นความงามครั้งแรกของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาฟลอเรนซ์ ทำหน้าที่เป็นนางแบบให้กับวีนัสใน "Birth of Venus" ของบอตติเชลลี
เป็นความงามประเภทนี้ที่ปรากฎบนผืนผ้าใบของทิเชียน "ความรักทางโลกและสวรรค์", "ภาพเหมือนของสตรีในชุดขาว" และภาพวาดของปรมาจารย์หลายคนของโรงเรียนเวนิสแห่งศตวรรษที่ 16 ในผลงานของ Rubens, Rembrandt, Hals และศิลปินคนอื่นๆ ในยุคนั้น ข้อดีโดยเฉพาะคือแขนเต็ม สะโพกกว้าง และหน้าอกที่เขียวชอุ่ม ส่วนโค้งที่เรียบเนียนของร่างกายได้รับการเน้นย้ำให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ - ด้วยการตัดเย็บแบบพิเศษของชุด คอลึก และแขนสั้น
ทิเชียน. รักโลกและสวรรค์
ผมบลอนด์ยังคงอยู่ในแฟชั่น เพื่อให้ผมสีอ่อนลง ผู้หญิงยุคเรอเนซองส์คลุมผมด้วยหญ้าฝรั่นและมะนาว และโดดเด่นท่ามกลางแสงแดดที่ร้อนจัดโดยสวมหมวกทรงลึก ปกป้องใบหน้าจากการถูกแดดเผาด้วยปีกกว้าง
ทิเชียน. เวเชลลิโอ วิโอลันต้า.
ถึงขั้นมีสาวๆ บางคนถึงกับแต้มหัวนมเลยด้วยซ้ำ Courtesans จากเวนิสซึ่งขึ้นชื่อว่าเป็นผู้หญิงที่สวยที่สุด ได้นำความงามในอุดมคติใหม่มาสู่แฟชั่น: สีบลอนด์โค้งมนที่มีใบหน้าซีด (สีบลอนด์เวนิสอันโด่งดัง)
ปาลมา อิล เวคคิโอ
นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งให้สูตรความงามของผู้หญิงที่ค่อนข้างดั้งเดิมและไม่ได้มาตรฐานอย่างสมบูรณ์ซึ่งเป็นผลคูณของเลขสาม
ในความคิดของเขา ผู้หญิงที่สวยควรมี:
สีขาว 3 อัน คือ ผิวหนัง ฟัน มือ สีดำสามอัน - ตา, คิ้ว, ขนตา สีแดง 3 อัน คือ ริมฝีปาก แก้ม เล็บ ยาว 3 ตัว คือ ตัว ผม และแขน กว้างสามอัน - หน้าอก, หน้าผาก, ระยะห่างระหว่างคิ้ว แคบ 3 อัน คือ ปาก ไหล่ เท้า ร่างบางสามอัน - นิ้ว ผม ริมฝีปาก มีลักษณะกลมมน 3 อัน ได้แก่ แขน ลำตัว สะโพก ตัวเล็กสามตัว - หน้าอก จมูก และขา
อุดมคติแห่งความงามในยุคต่างๆ .
ความงามเป็นเนื้อหาที่มีคุณค่าในธรรมชาติของมนุษย์มาโดยตลอด แต่ความงามนั้นมีหลายแง่มุมพอ ๆ กับที่คนเรามีหลายแง่มุม ดังนั้นอุดมคติของความงามในยุคต่าง ๆ และในหมู่ชนต่าง ๆ จึงแตกต่างกันมากจนบางครั้งก็ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง! ฉันสงสัยว่าอุดมคติของยุคและชนชาติอื่นเปรียบเทียบกับสมัยใหม่ได้อย่างไร
อุดมคติแห่งความงามของอียิปต์โบราณ
ผู้หญิงที่เพรียวบางและสง่างาม ใกล้กับความเข้าใจสมัยใหม่ในอุดมคติของความงาม ใบหน้าที่ละเอียดอ่อนด้วยริมฝีปากอิ่มและดวงตารูปอัลมอนด์ขนาดใหญ่ซึ่งเน้นรูปร่างด้วยรูปทรงพิเศษ เพื่อขยายม่านตาและเพิ่มความแวววาวให้กับดวงตา น้ำผลไม้จากพืชที่ "ง่วงนอน" จึงถูกหยดลงไป!
ความแตกต่างของทรงผมหนัก ๆ กับรูปทรงยาวที่สง่างามทำให้เกิดความคิดเกี่ยวกับพืชแปลกใหม่บนก้านที่ยืดหยุ่นและไหว วันนี้เรากำลังพยายามสร้างเอฟเฟกต์แบบเดียวกันกับรองเท้าส้นสูง
อุดมคติแห่งความงามของญี่ปุ่นโบราณ
สาวงามของญี่ปุ่นทำให้ผิวขาวขึ้นอย่างหนา ปกปิดจุดบกพร่องบนใบหน้าและหน้าอก ปัดมาสคาร่าบริเวณหน้าผากตามขอบขน โกนคิ้วออก และเขียนเส้นสีดำหนาสั้นแทน ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วในระบบศักดินาญี่ปุ่นจะเคลือบฟันด้วยน้ำยาวานิชสีดำ ถือว่าเหมาะอย่างยิ่งที่จะรวบผมเป็นปมสูงและหนักซึ่งมีแท่งที่มีลวดลายยาวรองรับ สำหรับการติดผมและซ่อนข้อบกพร่องของผิวหนังไว้ใต้แป้งแม้ตอนนี้คุณจะไม่แปลกใจกับสิ่งนี้ แต่การเคลือบเงาสีดำบนฟันยังไม่เป็นที่นิยม แต่ลวดลายแบบตะวันออกในการแต่งกายและการแต่งหน้านั้นเป็นแฟชั่น
อุดมคติแห่งความงามของกรีกโบราณ
อยู่ในสมัยกรีกโบราณที่มีการสร้างรากฐานหลักของความงามตามหลักบัญญัติ อุดมคติแห่งความงามถูกบันทึกไว้ในงานศิลปะหลายชิ้นในยุคนี้ ร่างกายจะต้องมีรูปร่างที่นุ่มนวลและโค้งมน ประติมากรรมของอะโฟรไดท์ (วีนัส) กลายเป็นมาตรฐานสำหรับเรือนร่างที่สวยงามในหมู่ชาวกรีก ความงามนี้แสดงเป็นตัวเลข: ส่วนสูง 164 ซม. รอบหน้าอก 86 ซม. เอว - 69 ซม. สะโพก - 93 ซม.
อุดมคติแห่งความงามยุคเรอเนซองส์
ในช่วงต้นยุคเรอเนซองส์ สีผิวซีดและผมสีบลอนด์ยาวสลวยกลายเป็นหลักความงามของผู้หญิงในฟลอเรนซ์ กวีผู้ยิ่งใหญ่อย่าง Dante, Boccaccio, Petrarch และคนอื่นๆ ต่างก็เชิดชูผิวขาวราวกับหิมะ “คอหงส์” ที่เพรียวบางและหน้าผากที่สูงและสะอาดถูกยกระดับให้เป็นมาตรฐาน เพื่อตามแฟชั่นนี้ เพื่อยืดรูปหน้ารูปไข่ให้ยาวขึ้น ผู้หญิงโกนผมด้านหน้าและถอนคิ้ว และเพื่อให้คอดูยาวขึ้น พวกเขาโกนด้านหลังศีรษะ Leonardo da Vinci ทิ้งมาตรฐานความงามยุคกลางที่ยอดเยี่ยมไว้ให้เราและสร้างระบบ "อัตราส่วนทองคำ" อันเป็นเอกลักษณ์ซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้
อุดมคติแห่งความงามในยุคปัจจุบัน
เป็นที่น่าสังเกตว่าในการสลับอุดมคติด้านความงามมีแนวโน้มที่เห็นได้ชัดเจนตั้งแต่ความเป็นธรรมชาติไปจนถึงการประดิษฐ์ ดังนั้นด้วยความเสื่อมโทรมของกรุงโรม ยุคของการเชิดชูความงามจึงถูกแทนที่ด้วยลัทธิการบำเพ็ญตบะ การละทิ้งความสุขทางโลก ในยุคกลาง ความงามของโลกถือเป็นบาป และเป็นสิ่งต้องห้าม ลำตัวถูกคลุมด้วยผ้าเนื้อหนักซึ่งซ่อนร่างไว้ในถุงแน่น (ความกว้างของเสื้อผ้าถึงความสูงคือ 1:3) ผมถูกซ่อนไว้อย่างสมบูรณ์ภายใต้หมวก; คลังแสงทั้งหมดเพื่อปรับปรุงรูปลักษณ์ซึ่งเป็นที่นิยมในสมัยโบราณถูกมอบให้ลืมเลือน การผมบลอนด์ซึ่งรู้จักกันในสมัยนั้นถือเป็นการปฏิบัติที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์
ผู้หญิงในอุดมคตินั้นถูกแสดงโดยพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ใบหน้ารูปไข่ยาว, หน้าผากสูงอย่างเห็นได้ชัด, ดวงตาที่ใหญ่โตและปากเล็ก
ในศตวรรษที่ 13 การบูชา "สาวงาม" เจริญรุ่งเรือง Troubadours ยกย่องราชินีแห่งการแข่งขันอัศวินด้วยรูปร่างที่บางเฉียบยืดหยุ่นเช่นเถาวัลย์ ผมสีบลอนด์ ใบหน้ายาว จมูกเรียวตรง ลอนผมอันเขียวชอุ่ม ดวงตาที่ชัดเจนและร่าเริง ผิวเหมือนลูกพีช ริมฝีปากแดงกว่าเชอร์รี่หรือดอกกุหลาบฤดูร้อน ผู้หญิงเปรียบได้กับดอกกุหลาบ - เธออ่อนโยน บอบบาง และสง่างาม
สูตรความงามที่น่าสนใจที่พัฒนาในยุคปัจจุบันปัจจุบันค่อนข้างล้าสมัยไปแล้ว ผู้หญิงที่สวยในสมัยนั้นควรมี: คนผิวขาว 3 คน คือ ผิว ฟัน มือ สีดำสามอัน - ตา, คิ้ว, ขนตา สีแดง 3 อัน คือ ริมฝีปาก แก้ม เล็บ ยาว 3 ตัว คือ ตัว ผม และแขน กว้างสามอัน - หน้าอก, หน้าผาก, ระยะห่างระหว่างคิ้ว แคบ 3 อัน คือ ปาก ไหล่ เท้า ร่างบางสามอัน - นิ้ว ผม ริมฝีปาก มีลักษณะกลมมน 3 อัน ได้แก่ แขน ลำตัว สะโพก ตัวเล็กสามตัว - หน้าอก จมูก และขา
อุดมคติแห่งความงามในศตวรรษที่ 19
อุดมคติของความงามถือเป็น "เอวตัวต่อ" ใบหน้าซีดเซียว ความละเอียดอ่อนและความซับซ้อน สิ่งที่เราเรียกว่าความงามของชนชั้นสูงในปัจจุบัน ผู้หญิงที่สวยเปรียบได้กับม้าพันธุ์ดี เธอควรมีร่างกายที่สง่างามและมีข้อเท้าที่บาง แต่ในขณะเดียวกันทุกสิ่งที่เป็นธรรมชาติก็ถือว่าหยาบและดั้งเดิม ผิวที่มีสุขภาพดีและผิวสีแทน ร่างกายที่แข็งแรงและแข็งแรงเป็นสัญญาณว่ามีต้นกำเนิดต่ำ
อุดมคติแห่งความงามในศตวรรษของเรา
ด้วยการประกวดความงามต่างๆ ทำให้มาตรฐานพิเศษของผู้หญิงสวยได้ถูกสร้างขึ้น ผู้สมัครจะต้องมีบุคลิกที่แข็งแกร่งและมีสไตล์ มีอารมณ์ความรู้สึกและความสง่างาม มีความสามารถในการถ่ายรูปและสามารถปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ต่างๆ ได้ ในการประกวดความงามในระดับโลก เด็กผู้หญิงที่มีขนาดตัวที่มีชื่อเสียงคือ 90 - 60 - 90 และผู้สมัครจะต้องมีอายุน้อยอย่างแน่นอน เยาวชนได้รับการยกระดับสู่ระดับความงามในอุดมคติของสังคมยุคใหม่ และอุตสาหกรรมความงามทั้งหมดมีเป้าหมายที่จะยืดอายุของเยาวชน
มนุษยชาติพยายามดิ้นรนเพื่อความงามและความกลมกลืนตลอดเวลา แต่ความเข้าใจในความงามนี้มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา และถ้าเช่น "มิสเวิลด์" ยุคใหม่อยู่ในยุคเรอเนซองส์ พวกเขาแทบจะไม่สนใจเธอเลย อุดมคติของความงามไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของคนๆ เดียว แต่เป็นการสร้างสรรค์เวลาที่ตอบสนองความต้องการหลัก โครงสร้างทางการเมืองและสังคมของสังคม และแม้แต่... สภาพอากาศ
ยกตัวอย่างความทันสมัย แฟชั่นการฟอกหนังเกิดขึ้นเฉพาะในช่วงยี่สิบของศตวรรษที่ 20 ด้วยมืออันบางเบาของ Coco Chanel ผู้ซึ่งประกาศต่อสาธารณะว่า: “ผิวสวยคือผิวสีแทน” จนถึงขณะนี้เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้ว มีเพียงชาวนาที่ทำงาน "อาบแดด" กลางแสงแดด และชนชั้นสูงก็ปกป้องผิวของพวกเขาจากรังสีที่แผดเผา พยายามรักษา "สีซีดอันสูงส่ง" ของพวกเขา ดังนั้นจึงสามารถตัดสินสถานะทางสังคมของบุคคลจากสีผิวได้
อย่างไรก็ตามในภาคตะวันออกยังไม่มีแฟชั่นสำหรับการฟอกหนังและร้านเสริมสวยก็ให้บริการฟอกสีผิวแทนห้องอาบแดดตามปกติ
ประวัติศาสตร์อุดมคติแห่งความงามของผู้หญิง
อย่างไรก็ตาม ผิวขาวและผมสีบลอนด์ยังมีคุณค่าแม้กระทั่งในโรมโบราณ การม้วนผมเป็นแฟชั่นสำหรับผู้หญิง และช่างทำผมชาวโรมันก็คิดค้นวิธีใหม่ๆ ในการม้วนผมอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย
ในยุคกลาง อุดมคติแห่งความงามมีผู้หญิงผมสีขาว (การยืนยันที่ชัดเจนคือภาพวาดของซานโดร บอตติเชลลี) เชื่อกันว่าลอนผมสีทองทำให้ใบหน้าดูสูงส่ง ดังนั้นความงามจึงนั่งอยู่บนหลังคาบ้านเป็นเวลาหลายชั่วโมงเมื่อดวงอาทิตย์อยู่ที่จุดสูงสุดเพื่อที่เส้นผมของพวกเขาจะจางลงและได้รับเฉดสีที่ต้องการ (พวกเขาได้รับการดูแลล่วงหน้าด้วยองค์ประกอบพิเศษ)
แต่ผู้หญิงยุคกลางซ่อนร่างของตนไว้ใต้เสื้อผ้าตัวกว้างเพราะในยุคนั้นความงามทางโลกถือเป็นบาป คุณค่าหลักได้รับการประกาศให้เป็นความงามทางจิตวิญญาณซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้กรรไกรตัดผมแป้งหรือลิปสติก
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในอุดมคติ ทรง “โค้ง” มาเป็นแฟชั่น สะโพกกว้าง หน้ากลม ไหล่เต็ม ผิวสวยสมบูรณ์แบบ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเธอไม่ควรมีสีซีด (เนื่องจากสีซีดบ่งบอกถึงความเจ็บป่วย) แต่มีสีชมพูเล็กน้อย ผมของเธอเป็นสีน้ำผึ้ง ผู้หญิงเหล่านี้ถูกวาดภาพโดย Michelangelo, Leonardo da Vinci, Raphael และศิลปินคนอื่น ๆ ในยุคนั้น การเฉลิมฉลองความสมบูรณ์ของร่างกาย - สัญลักษณ์แห่งความมีชีวิตชีวา - มาถึงจุดสูงสุดในภาพวาดของทิเชียน (ยุคเรอเนซองส์สูง) และรูเบนส์ (บาโรก)
ดูแล้วอินเหมือนกัน. XV - XVII ศตวรรษและความงามแบบรัสเซีย - เปี่ยมไปด้วยสุขภาพด้วยบลัชออนที่แก้มและคิ้วสีดำหนา
ในศตวรรษที่ 18 ในสมัยโรโกโกทรงผมที่สูงสลวยกลายเป็นแฟชั่นโดยใช้กรอบ วิกผม และการออกแบบที่ซับซ้อนอื่นๆ ทุกประเภท การสร้างผลงานศิลปะการทำผมชิ้นเอกดังกล่าวมีราคาแพงและลำบาก ดังนั้นสาวๆ จึงพยายามนอนหลับแทบไม่เคลื่อนไหวและสระผมให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อรักษาทรงผมของพวกเขา
วลาดิเมียร์ โบโรวิคอฟสกี้. ภาพเหมือนของ M.I. Lopukhina 1797 สไตล์: โรโคโค
ยิ่งสังคมพัฒนาไปอย่างรวดเร็วและมีการพัฒนามากขึ้นเท่าใด แนวทางในการให้คำจำกัดความของความงามก็เปลี่ยนแปลงบ่อยขึ้นเท่านั้น สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยมีคุณค่ามานานหลายศตวรรษเริ่มเปลี่ยนแปลงภายในไม่กี่ทศวรรษ ใช่แล้วในครึ่งแรก ศตวรรษที่ 19รูปร่างผอมเพรียวของผู้หญิงเน้นด้วยชุดเอวสูงสีอ่อนถือว่าสวยงาม แต่ในยุค 80 ทุกสิ่งที่เป็นธรรมชาติเริ่มถูกมองว่าหยาบคายและ "ต่ำ" อุดมคติแห่งความงามกลายเป็นเอว "ตัวต่อ" และผิวสีซีด
ศตวรรษที่ XXได้ทำการปรับแนวคิดภาพลักษณ์ของผู้หญิงในอุดมคติของตัวเองและเสนอให้เป็นมาตรฐานหุ่นผอมเพรียวที่มีไหล่กว้าง หน้าอกเล็ก สะโพกแคบ และขายาว
เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับผู้คนและยุคสมัยได้หากความคิดเกี่ยวกับความงามเปลี่ยนแปลงไปแม้ในช่วงชีวิตของคนเรา!
Richard S. Johnson - ศิลปินชาวอเมริกันร่วมสมัย
Richard Stog Johnson - ศิลปินชาวอเมริกันร่วมสมัย
ความสวยต้องเสียสละ?..
ในบางประเทศ มี (และยังคงมีอยู่) วิธีที่ค่อนข้างโหดร้ายในการทำให้ผู้หญิงสวย (ตามประเพณีท้องถิ่น) ซึ่งบางครั้งก็ไม่ได้รับความยินยอมจากเธอ
ตัวแทนของชาวปะดอง (อาศัยอยู่ในพม่า พม่า ไทย) เรียกว่า “สาวยีราฟ” ด้วยเหตุผลบางประการ ตั้งแต่อายุห้าขวบ วงแหวนทองแดงหรือที่เจาะจงกว่านั้นคือเกลียวที่ทำจากแท่งจะถูกวางไว้รอบคอ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา จำนวนรอบการหมุนวนของวงก้นหอยเพิ่มขึ้น และจะถึงจุดสูงสุดเมื่อความงามแต่งงานกัน
ประเพณีที่คล้ายกันนี้มีอยู่ในชนเผ่า Ndbele ของแอฟริกาใต้ โดยผู้หญิงจะสวมแหวนรอบคอตั้งแต่อายุ 12 ปีจนกระทั่งแต่งงาน
ในชนเผ่า Mursi (เอธิโอเปีย) ริมฝีปากล่างที่เหยียดออกอย่างมากถือว่าสวยงามผิดปกติ ดังนั้นเด็กผู้หญิงในวัยที่แต่งงานได้จึงมีแผ่นดินเหนียวพิเศษสอดเข้าไป ยิ่งจานมีขนาดใหญ่เท่าไร หญิงสาวก็ยิ่งดูน่าดึงดูดมากขึ้นต่อเพื่อนร่วมชนเผ่าของเธอและมีโอกาสแต่งงานมากขึ้นเท่านั้น แต่ผู้หญิงของชนเผ่า Surma ซึ่งอาศัยอยู่ในเอธิโอเปียเช่นกัน ต่างตกแต่งหู ไม่ใช่ริมฝีปาก ด้วยแผ่นที่คล้ายกัน
ในประเทศจีน จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เท้าของผู้หญิงตัวเล็กถือว่าสวยงาม ดังนั้นเท้าของเด็กผู้หญิงจึงถูกพันไว้อย่างแน่นหนาเพื่อพยายามหยุดการเติบโต เด็กทารกต้องทนกับความเจ็บปวดสาหัส พวกเขาแทบจะเดินเองไม่ได้ แต่พวกเขาก็ถือว่ามีเสน่ห์ไม่ธรรมดา!
โดยทั่วไปแล้ว หากคุณรวมความงามแรกเริ่มตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันไว้ในแถวเดียว เราทุกคนก็จะอยู่ในแถวนี้! สูงและเล็ก, ผมสีน้ำตาล, ผมบลอนด์และผมสีแดง, ผมยาวและผมสั้น, ผอมและอวบอ้วน, มีสีแทนสีบรอนซ์และผิวขาวสนิท... แฟชั่นสำหรับรูปลักษณ์ภายนอกนั้นเปลี่ยนแปลงได้ แต่ความเป็นผู้หญิง ความจริงใจ และความเมตตายังคงมีคุณค่าตลอดเวลา . และแน่นอนว่าความรักของผู้หญิงและความเคารพต่อตัวเอง
และถ้าคุณรู้สึกเหมือนเป็นราชินี พวกเขาจะมองว่าคุณเป็นเช่นนั้น!
ในวันความงามโลก เป็นเรื่องปกติที่จะต้องจดจำตำนานเกี่ยวกับความงามในอดีต ต้องประหลาดใจกับรสชาติแปลก ๆ ของชนเผ่า "ป่า" ที่ให้คุณค่ากับคอยาวและใบหูส่วนล่าง หรือจะขุ่นเคืองกับ "ศีลแห่งความงาม" ที่กำหนดโดย อุตสาหกรรมแฟชั่น แต่แล้วมนุษย์ครึ่งหนึ่งที่แข็งแกร่งล่ะ? เราไม่ได้เห็นคุณค่าของการปรากฏตัวในผู้ชายจริงๆ เสมอไป แต่อย่าโกหก มนุษยชาติครึ่งหนึ่งที่แข็งแกร่งกว่าก็มีความงามเป็นของตัวเอง และศีลเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงมากมายตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา
อพอลโล
ชื่อของอพอลโล ลูกชายผมทองของซุสในสมัยของเราได้กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนของชายหนุ่มรูปงาม ลัทธิความงามทางเรือนร่างซึ่งครอบงำในเฮลลาสโบราณ กำหนดหลักเกณฑ์แห่งความงามเป็นส่วนใหญ่ในศตวรรษต่อมา ความแข็งแกร่ง ความคล่องตัว ความงาม แนวคิดโบราณเกี่ยวกับความงามได้รับการเก็บรักษาไว้โดยประติมากรรมที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้: ใบหน้าที่ใหญ่โตเป็นประจำ ดวงตาที่แสดงออกขนาดใหญ่ และจมูกตรง การเติบโตก็มีความสำคัญเช่นกัน อริสโตเติลจึงเขียนว่า “ในร่างกายที่ใหญ่ย่อมมีความงาม แต่ร่างกายที่เล็กอาจดูสง่าและสมส่วน แต่ไม่สวยงาม”
ลีโอฮาร์. อพอลโล เบลเวเดียร์. สำเนาโรมัน
หนึ่งในรูปลักษณ์แห่งความสมบูรณ์แบบคือเทพแห่งดวงอาทิตย์ ผู้อุปถัมภ์ศิลปะและผู้นำรำพึง ภาพประติมากรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Apollo ถูกสร้างขึ้นโดยประติมากรประจำศาลของ Alexander the Great, Leocharus ในศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช - นี่คือ Apollo Belvedere รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ดั้งเดิมยังไม่รอด แต่สำเนาหินอ่อนแบบโรมันปัจจุบันอยู่ในวาติกันในพิพิธภัณฑ์ Pius Clement อย่างไรก็ตาม การขุดค้นทางโบราณคดีพิสูจน์ให้เห็นว่าชาวกรีกโบราณที่แท้จริงมีความคล้ายคลึงเล็กน้อยกับรูปปั้นที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้
กิลกาเมช
ชาวเมโสโปเตเมีย (สุเมเรียนและอัสซีเรีย และต่อมาคือเปอร์เซีย) ให้ความสำคัญกับความกล้าหาญและความแข็งแกร่งทางร่างกายเป็นหลัก ภาพนูนต่ำนูนต่ำนูนต่ำนูนต่ำลงมาเป็นตัวแทนของเทพเจ้า กษัตริย์ และนักรบ ในฐานะผู้มีอำนาจที่มีกล้ามเนื้อนูน มีพละกำลังที่ไม่อาจทำลายได้ และสามารถออกไปสู้กับสิงโตเพียงลำพังได้ เมื่อพิจารณาจากภาพเหล่านี้ ชาวเมโสโปเตเมียมีร่างกายแข็งแรง มีน้ำหนักเกิน มีจมูกเป็นตะขอ ผมหยิกสีเข้ม และมีเคราแบบเดียวกัน ในกรณีนี้หนวดเคราแต่ละเส้นถูกขดเป็นหลอดและวางเป็นแถวหนาแน่น
ชายผู้สูงศักดิ์และยิ่งกว่านั้นคือผู้ปกครอง สวมเสื้อผ้าและเครื่องประดับที่หรูหราและโอ่อ่าซึ่งครั้งหนึ่งเคยทำให้อเล็กซานเดอร์มหาราชประหลาดใจ พวกเขามัดผมไว้ในตาข่าย ใช้กิ๊บติดผมที่ด้านหลังศีรษะหรือผูกด้วยริบบิ้นสี และหนวดเคราอันล้ำค่าของพวกเขามักจะถูกซ่อนไว้ในกรณีพิเศษ นอกจากนี้ เป็นเรื่องปกติที่ชาวเปอร์เซียโบราณจะย้อมคิ้วและปัดแก้มให้ดำคล้ำ และผู้ชายบางคนก็ไว้หนวดเคราและวิกผมปลอม
ถิ่นที่อยู่ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเมโสโปเตเมียคือกษัตริย์สุเมเรียนกิลกาเมชซึ่งมีชื่อมาถึงเราตลอดหลายศตวรรษด้วยผลงานวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งในโลก - มหากาพย์แห่งกิลกาเมช
“เขาสวย เขาแข็งแกร่ง เขาฉลาด
พระองค์ทรงเป็นเทพสองในสาม เป็นเพียงมนุษย์หนึ่งในสามเท่านั้น
ร่างกายของเขาสดใสราวกับดาวดวงใหญ่
แต่เขารู้ถึงศิลปะแห่งการทรมานไม่เท่ากัน
คนเหล่านั้นที่ได้รับความไว้วางใจจากเจ้าหน้าที่”
อัศวิน
ในยุโรปยุคกลางชายในอุดมคติคืออัศวิน - นักรบที่ยอดเยี่ยมซึ่งมีรูปลักษณ์ที่กล้าหาญไม่เพียงผสมผสานกับความแข็งแกร่งทางร่างกายและความกล้าหาญเท่านั้น แต่ยังมีมารยาทและความกล้าหาญที่ดีตามที่กำหนดโดยหลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศ ส่วนสำคัญของภาพลักษณ์ชายในอุดมคติในยุคนั้นคือเสื้อผ้าและแน่นอนว่าชุดเกราะซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของเครื่องแต่งกายของอัศวิน ในยุคกลางชุดสูทของผู้ชายเริ่มสั้นลงเรื่อย ๆ และในขณะเดียวกันก็มี "ต้นแบบ" ของกางเกงปรากฏขึ้น: shosse - กางเกงรัดรูปแคบ - ถุงน่องที่ทำจากผ้ายางยืด
ศิลปินชาวเยอรมันที่ไม่รู้จัก รูปโฉมของอัศวิน ประมาณปี 1540 (เอาก์สบวร์ก)
แต่สิ่งสำคัญสำหรับอัศวินไม่ใช่ความงามทางกายภาพ แต่เป็นความงามทางจิตวิญญาณ อัศวินคือคนรับใช้ของเจ้านายของเขา ผู้พิทักษ์เด็กและผู้หญิงที่อ่อนแอเป็นอันดับแรกและสำคัญที่สุด ในช่วงยุคนี้ลัทธิ "หญิงสาวสวย" เกิดขึ้นซึ่งมีอิทธิพลต่อทัศนคติต่อผู้หญิงในรุ่นต่อ ๆ ไป
แดนดี้
สำรับภาษาอังกฤษซึ่งมีการนำสไตล์ไปใช้ในยุโรปและรัสเซียในเวลาต่อมาได้กลายเป็นสิ่งที่ถ่วงดุลให้กับกองทัพ ผู้ก่อตั้งสไตล์นี้ถือเป็น George (“Bo”) Brummel
เขาเป็นผู้แนะนำแฟชั่นสำหรับชุดสูทผู้ชายสีดำพร้อมเนคไทซึ่งเป็นที่มาของชุดสูทผู้ชายคลาสสิกรุ่นทันสมัย Brummel เสนอรูปแบบใหม่ให้เจ้าชายผู้สำเร็จราชการเพื่อนของเขาซึ่งก็คือกษัตริย์จอร์จที่ 4 ในอนาคตและสุภาพบุรุษชาวอังกฤษก็โยนวิกผมแบบแป้งและ "ภาพด้านหน้า" ลงบนชั้นลอยเพื่อเลียนแบบพระมหากษัตริย์
อย่างไรก็ตาม เจ้าชายแห่งเวลส์ผู้อวบอ้วนไม่สามารถเปรียบเทียบกับเพื่อนของ Brummel ที่ถูกเรียกว่า "นายกรัฐมนตรีแห่งความสง่างาม" ที่อยู่ด้านหลังของเขาได้ และตัวเขาเองได้เกิดสัจพจน์ต่อไปนี้ ซึ่งคนสำรวยสมัยใหม่ปฏิบัติตาม: “ถ้าคุณต้องการแต่งตัวให้ดี คุณไม่จำเป็นต้องสวมชุดที่สะดุดตา”
การเป็นสำรวยไม่ได้หมายถึงการแต่งตัวให้ดีเท่านั้น ชุดที่สวยงามได้รับการเสริมตามกฎพฤติกรรมบางอย่าง: ตัวอย่างเช่น Julien Sorel พระเอกของนวนิยายเรื่อง The Red and the Black ของ Stendhal ได้อนุมานกฎหลักของคนสำรวยที่แท้จริง - "ความไม่แยแสอย่างสงบและความคิดริเริ่มในทุกสิ่ง": " .. จูเลียนตอนนี้เป็นคนสำรวยจริงๆ และเชี่ยวชาญศิลปะการใช้ชีวิตในปารีสมาโดยตลอด เขาประพฤติตัวกับมาดมัวแซล เดอ ลา โมลอย่างเยือกเย็น…”
“ เหมือนแต่งตัวสำรวยในลอนดอน” พุชกินเขียนเกี่ยวกับ Eugene Onegin ชาวรัสเซียในยุคนั้นได้รับแรงบันดาลใจจากสำรวยอีกคนหนึ่ง - ลอร์ดไบรอน ในทางกลับกันได้แยกผู้ยิ่งใหญ่เพียงสามคนในกลุ่มโคตรของเขา: นโปเลียน, บรูมเมลและตัวเขาเอง
โทมัส ฟิลลิปส์. ลอร์ดไบรอนในชุดแอลเบเนีย พ.ศ. 2378
ศตวรรษที่ 20 ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอุดมคติของมนุษย์มากนัก ซึ่งดูเหมือนว่าจะผสมผสานกัน: ความงามและความกลมกลืนจากชาวกรีกโบราณ ความแข็งแกร่งและอำนาจจากเปอร์เซียและอัสซีเรีย ความกล้าหาญจากวีรบุรุษในยุคกลาง ความฉลาดและความรอบรู้ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ความกล้าหาญของ สุภาพบุรุษในราชสำนัก นิสัยร่าเริงของเสือเสือ และความซับซ้อนสำรวย
เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจากโอเพ่นซอร์ส